성서와 선교 사회봉사와 선교 섬기는 자 신약을 중심으로

자 웨슬리의 사상과 미국 감리교회의 ‘사회복음운동’, 그리고 감리교회의 ‘사회신경’에서 그 근거를 찾을 수 있다. 그래서 우리 조는 존 웨슬리의 사회복지 사상과 활동, ‘사회복음운동’, ‘사회신경’에 대해 조사해 보았다. 먼저 감리교 총회에서 사회복지를 담당하고 있는 사회평신도국 사회봉사부에서 밝힌 내용을 중심으로 존 웨슬리의 사회복지 사상에 대해 알아보고자 한다. 김경환(1995)은 감리교의 사회참여와 사회구원, 사회선교의 전

자들(예, 이원규, 김용복, 노치준 등)에 의하여 새로운 조명으로 교회사회사업을 접근하기 시작했고, 기독교 사회복지학자들도 여러 사회복지, 사회사업적 준거에서 우리 나라의 교회사회사업 역사를 분석하기 시작했다. 그러나 교회사회사업 역사는 서구 여러 나라에서 오랜 동안 펼쳐진 교회사를 중심으로 새롭게 조명되어져야 한다. 이 이유는 한국교회에 교회사회사업을 전달한 서양 선교사들이 구미 여러 나라의 교회에서 전해 내려온 사회봉사

사회보장 및 거룩한 백성들의 나눔의 행위로서의 구약복을 누리지 못하는 이들과 함께 나누며 기뻐해야 하는 것임을 천명제4절 자선과 나눔에 대한 신약성서의 이해1. 가난한 이와 자신을 동일시하신 예수를 구체적으로 반영하고 있는 마태복음1) 가난한 이와 자신을 동일시하신 예수2) 낮은 자를 위하여 오신 예수3) 부자에 대한 탐욕의 경고와 나눔의 종용4) 예수 그리스도의 통전적 선교관가난한 이와 자신을 동일시하신 예수, 낮은 자로 오신 예

사회적 차원에서도 적용된다. 이러한 바탕에서 우리는 선교가 무엇인지를 개념화할 수 있다.전도를 Evangelism으로 정의할 때, 위의 개념에서 전도는 선교에 포함되는 한 부분이 된다. 워렌은 ‘선교는 하나님을 영화롭게 하는 것이다. 이것은 전도, 예배, 교제, 제자훈련, 봉사와 사랑을 통해 완성된다(Warren 1995,119)’고 하였다. 워렌의 이러한 정의는 위의 개념과도 일치한다.선교 = 인간구원 + 사회봉사= 전도 + 양육 + 봉사(사회봉사 + 사회행동) + 친교선

선교, 봉사를 통한 원만한 교회상을 정착시켜야 한다. C. 연구의 방법본 연구를 논함에 있어서 전반부에서는 리더십의 일반적 고찰을 언급하고 교회에서의 리더십의 개념이해와 지도력에 관해서 서술하려고 한다. 본 연구는 사회적인 면이나 사이버적인 부분, 또는 가정,교회적인 언급은 피하고 교회적인 부분으로 제한하고자 한다. 필자는 기독교교육의 현장인 교회의 리더십에 대한 최근의 선행연구들이 진척되고 있음을 다행스럽게 여기며 그 중에