시뮬라시옹 레포트

레포트를 통해 행한 야오이 만화에 대한 비판을 야오이를 즐기는 계층이 본다면 아마도 대부분 반발할 것이다. 그들은 이렇게 얘기한다. 가볍게 보는 만화에 왜 그리 죽자고 달려드느냐고. 그러나 문제는 가볍게 본 그러한 만화의 바깥에서 차별에 고통받고 있는 동성애자들은 외면하면서 허상으로 이뤄진 동성애자들의 모습을 보며 웃고 즐기는 자세가 얼마나 이율배반적이냐는 부분이다. 사실 동일한 연령대의 남성들도 이러한 비판에서 자유로울

,『예술과 사회이론』, 정우진 옮김, 이학사, 2014미하엘 하우스켈러『예술 앞에선 철학자』, 김현희 옮김, 이론과실천, 2003김문환, 『사회미학입문 예술과 윤리의식』, 소학사, 2003김광명, 『삶의 해석과 미학』,문화사랑, 1996아리스토텔레스, 『시학』, 천병희 옮김, 문예출판사, 2014대브니 타운젠드, 『미학입문』, 장호연 역, 이론과실천, 2000베르너 융, 『미메시스에서 시뮬라시옹까지』, 장희창 역, 경성대학교출판부, 2006이미지 출처 : google

레포트를 쓰면서 그리고 포스트 모더니즘의 자료를 보면서 계속적인 의문점이 들고 내가 기독교인으로써 이것들을 어떻게 접해야 할지도 생각해 보았다. 나의 생각이 포스트모더니즘에 대한 잘못된 견해로부터 시작할까 우려가 생기면서 조심스럽게 접근해 본다. 지금 현 시점의 광고에 나타난 소비문화는 대중적이며, 보편적인 소비문화 속에서 우리 스스로 고립을 자청하는 일은 매우 어리석은 일인 것 같다. 그러나 이런 이미지의 소비인 가짜의

레포트를 한글과 excel로 작성하던중 색다른 경험을 하게되었다.한글2002에서 난무하는 이모티콘 및 외계어를 엑셀로 옮긴순간 수식뒤에 자음이 위치할수 없다며 거부하는것이었다. 우리가 태어나서쓰고 배운 한글을 외국인만도 못하게 사용하는게 아닌가 싶어 순간 씁쓸했다. 외계어 관련 조사를 하면서 몇몇 경우에는 한글이 꽤 이쁘장하게 보이는 경우도 있었다. 굉장한 매력이 있음에는 분명했다. 그 중독성이 얼마나 갈런지는 개개인의 차이는 나겠

레포트를 통해 행한 야오이 만화에 대한 비판을 야오이를 즐기는 계층이 본다면 아마도 대부분 반발할 것이다. 그들은 이렇게 얘기한다. 가볍게 보는 만화에 왜 그리 죽자고 달려드느냐고. 그러나 문제는 가볍게 본 그러한 만화의 바깥에서 차별에 고통받고 있는 동성애자들은 외면하면서 허상으로 이뤄진 동성애자들의 모습을 보며 웃고 즐기는 자세가 얼마나 이율배반적이냐는 부분이다. 사실 동일한 연령대의 남성들도 이러한 비판에서 자유로울