[공창제] 공창제 도입을 주장하며...

주장하지 않는 것은 기실 소수의 의견이며 실제로 많은 비판, 그것을 넘어서 비난을 받고 있기도 하다. 정리하자면, 현재의 성매매는 과거 가난으로 인해 어쩔 수 없이 선택했던 전통적 성매매와 달리 여성들의 자발적인 선택에 기초하거나 가난을 위해 하는 것이 아니므로 누구도 그것을 비난하면 안되며, 하나의 주체로서 인정해주어야 한다는 관점이다. ③ 공창제에 대한 주류적 의견주류 여성학자들과 여성운동가들은 공창제에 대해 반대 의견을

0. 한국 사회에서 성산업에 종사하는 외국인 여성 노동자들, 그녀들의 존재는 어디에서 생겨나는가 한국은 반경 1km 어디에서든 매매춘 업소가 존재할 만큼 성을 사고 파는 행위의 문턱이 낮지만, 실상 매매춘은 불법이다. 그러나 사회 전반의 저열한 가부장적인 의식과 천박한 상업적 논리는 서로 끈끈하게 연관을 맺으며 공공연하게 매매춘 업소를 탄생, 부흥시킨다. 일부에서는 공창제의 도입을 주장하며, 성산업에 종사하는 여성 노동자들의 인권을

공창제를 도입하자”(성매매 여성)이들 주장의 공통된 전제는 ‘남성의 성욕은 본능적이어서 참을 수 없으며, 분출구를 마련해줘야 한다는 것이다. 한 성매매 여성은 아담과 이브 시절로 거슬러 올라가야 한다고 말하기도 했다.그렇다면 남성이 왜 성욕을 더 많이 느끼는 것일까?① 미국의 동물학자 A.C.킨지(1894~1956)에 의하면 남성의 성욕은 20대가 가장 강하고 그 이후는 연령과 함께 점점 약해지지만, 여성의 경우는 일생을 통하여 그다지 변하지 않

공창제 도입 반대의견론자들은 이러한 매춘의 실태를 제대로 파악하지 못한채 매춘의 악만을 강조하여 근본적으로 매춘을 없애자고 주장하는 것이나, 옛 종3의 폐창을 예로 보아도 그곳에서의 매춘 근절은 목표를 달성했으나 또 다른 지역의 매춘굴을 형성하는 결과를 초래하게 된다. 이렇듯 매춘은 그것이 필요악이라는 전제를 하든 안하든 간에 근본적 퇴치가 어려운 것으로 보이며 그렇다면 이러한 현실적 문제를 인식 했을 떄 부수되는 것, 즉 인권

공창제도를 인정하고 있다는 의견이라는 것이다. 이러한 의견을 제시하는 사람들은 실효성도 없는 금지주의를 고수할 게 아니라 ‘제한적 허용’으로 가는 게 바람직하다는 주장을 내놓고 있다. 한정된 공간에서 매매춘을 허용하되 나머지 지역에서의 매매춘은 지금보다 더 엄격한 잣대로 다루자는 것이다. 공창제도 도입에 대해 반대주장이 제기될 여지도 충분히 있다. 그러나 ‘여성의 성적 노예화’를 걱정하고 제한적으로나마 국가의 매매춘을 인