아브라함의 세 종교와 유럽 종교현황

세기 천주교는 화려하기 그지없는 성 베드로성당을 짓기 위해서 면죄부 판매를 강행하다가 종교개혁이 일어나서 개신교가 등장했다. 그런데 한국땅에서는 천주교의 성당보다 개신교의 교회가 더욱 화려하기 그지없다. 교세확장과 화려하기 그지없는 교회 건물 짓느라 십일조라는 명목의 헌금을 강요하는 한국의 개신교는 16세기의 부패한 천주교를 닮아가고 있다. 지금의 한국교회 모습은 16세기 종교개혁이전의 유럽교회 전철을 밟고 있는 것이다. 마

세기 중반에는 이슬람이 아라비아에 등장하였다. 아라비아는 로마의 국경 너머에 있었지만 경제와 문화면에서 로마 세계와 여러 경로로 관련되어 있었다. 이슬람의 교조 무함마드는 610년 새로운 신이 아닌, 다시 말해서 유대교와 기독교인이 믿는 하나님으로부터 온 메신저를 자처하면서 메카에서 등장했다. 결국 새로운 종교로 귀결되었지만 그는 이슬람이 새로운 종교가 아니라고 주장했다. 다만 유대 전통에서 믿어 왔던 선지자들, 즉 아브라함, 이

조별보고가톨릭과 여성Ⅰ．서 론Ⅱ．본 론1. 성서에 나타난 여성관-성서는 남성 우월적이고 여성 비하적인가?1.1 어머니로서의 하나님1.2 신적 지혜의 여성적 속성1.3 성서의 예 1.4 소결2. 마리아론의 변천 및 마리아여성관계2.1 초기 교회의 입장2.2 중세 시대의 입장 (그 전후 포함하여)1) 중세의 시대 별로 본 마리아에 대한 입장 2) 마리아의 다양한 이미지들3) 대중 신앙 안에서 마리아의 인기가 엄청났던 이유4) 개신교의 종교개혁에

세력의 간헐적인 테러공격 등으로 치안 불안 상황이 아직은 잔존하고 있다.) 유엔 조사단의 일원으로 아프간을 방문한 존 네그로폰테(Negroponte) 유엔 주재 미국 대사는 “정치적으로 일이 순조롭게 풀리고 있다고 본다”면서 “그러나 치안 상황은 여전히 문제가 있다”고 말했다. (2). 외부의 시각(부정적)2001년 10월 전쟁 이후 2년이 지났고, 2002.6월 카이쟈르 대통령의 과도정부가 출범하면서 안정을 되찾나 했으나, 아프간의 상황은 최근 들어 악화 일

개신교의 전래, 개신교의 계시종교론, 개신교의 선교와 교육, 개신교의 직업윤리, 개신교의 부흥운동, 개신교의 사회운동, 개신교의 현황 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 개신교의 전래Ⅲ. 개신교의 계시종교론Ⅳ. 개신교의 선교와 교육Ⅴ. 개신교의 직업윤리Ⅵ. 개신교의 부흥운동1. 새로운 신앙형태의 구현2. 공동체적 교회와 교세변화Ⅶ. 개신교의 사회운동Ⅷ. 개신교의 현황Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론개신교가 지닌 ‘선교자유 중심’의 종교자유 이해태