[루소 분석] 루소 인간불평등기원론 1부 인간불평등기원론 2부 루소 사회계약론 전

인간불평등기원론의 중심사상, 루소 인간불평등기원론의 작가, 루소 인간불평등기원론의 작품감상, 루소 인간불평등기원론 관련 제언 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 루소 인간불평등기원론의 내용요약1. 공동 생활 경험2. 새로운 개념과 감정 발생3. 사적 소유개념 확립4. 야금술과 농업기술의 발달5. 법률과 권력제도의 확립 - 제도적 불평등 탄생Ⅲ. 루소 인간불평등기원론의 명제정리Ⅳ. 루소 인간불평등기원론의 중심사상1. 제1부 - 자연적 인간2. 제2부 - 인

전체를 관통하는 거대한 흐름 속에 그 맥을 함께 하고 있다. 자연상태란 인간이 각자 자기의 시성을 따라 함께 사는 상태이며 그들을 지배하는 어떤 정부도 갖지 않는 상태라고 할 수 있다. 루소의 자연상태에 대한 논의는 그의 두 번째 논문 ‘불평등기원론’에서 상세히 기술되었다. 이 논문 제 1부에서는 사람들이 서로 평등한 자연상태를 제 2부에서는 평등하지 못한 사회상태로 옮겨간 원인과 그 비참한 결과를 다루고 있다. 현재의 잘못된 상태의

루소는 그 후 쓴 (1762)에서 이렇게 잃어버린 자유를 어떻게 되찾을 수 있는지 살폈다. 에서 묘사한 ‘부정한 사회계약’과는 반대로 ‘진정한 사회계약’을 다시 맺음으로써 참된 정치적 자유를 얻을 수 있다는 것이다. 기득권의 부조리를 비판하는 루소의 사상은 신자유주의적 자본주의가 지배하는 오늘날의 세계 질서 속에서 여전히 도전적 의미를 지닌다고 할 것이다2. 루소의 명제 정리1). 인간의 평등과 불평등인

루소는 자연상태에서 문명상태로 진전한 당시 프랑스 봉건사회를 점점 타락하고 있는 사회로 보았다. 따라서 홉스나 로크처럼 낙관론에 설 수 없었다. 루소는 농업과 야금을 대규모화하고 소수자가 다수자를 모아 물건을 생산하는 구조 안에 인간불평등의 기원이 있다고 하고(《인간불평등기원론, 1755》), 또 이것에 의해 인간은 자유를 잃게 되고 인간은 가는 곳마다 속박에 묶여 있다고 하였다(《사회계약론, 1762》). 법제도전제군주 등은 이미 다

루소는 그 후 쓴 사회계약론(1762)에서 이렇게 잃어버린 자유를 어떻게 되찾을 수 있는지 살폈다. 인간 불평등 기원론에서 묘사한 ‘부정한 사회계약’과는 반대로 ‘진정한 사회계약’을 다시 맺음으로써 참된 정치적 자유를 얻을 수 있다는 것이다. 기득권의 부조리를 비판하는 루소의 사상은 신자유주의적 자본주의가 지배하는 오늘날의 세계 질서 속에서 여전히 도전적 의미를 지닌다고 할 것이다) 인터넷 한겨레. 2003.06.13 책과 사람중 인간불평등