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작가들은 그러한 독자들로부터 호응을 받았지만 문학적 세련을 희생시키지 않을 수 없었다. 그리하여 혁명과 제정시대를 통하여 대중문학이 출연하였지만 가치있는 작품을 남긴 작가들은 망명작가들 가운데 몇 사람에 지나지 않는다. 이 시대의 사상으로는 관념학파가 주류를 형성하고 있었는데, 이들의 사상은 모든 사색의 실제적 목표를 행동과 행복과 진보에 두고 사실을 존중하였으며, 물질과 정신을 그 근본에 있어서 서로 연결되어 있는 것으로

분석학적인 차원과 사회적 차원을 통해 가족 구성원들과 어머니의 관계 속 모성과 사회 속 다양한 모성의 위치-을 파헤침으로써 여성에 대해 모순적이던 나 자신도 중도적 입장을 가질 수 있었다. 마치 나 인가람이 사실은 인가람이 아니었다는 걸 깨달은 것만큼이나 모성애의 본질을 알게 된 것은 신선한 일이었다. 절대적이던 모성애를 이제 더 이상 ‘무조건적으로 찬양’할 수만은 없다. 또, 여성으로서의 성장을 거듭해 나가면서 함께 변화해 갈 모

작가로서의 꿈을 키울 수도 있다.책을 읽어 준 후의 단계①책 읽기를 끝낸 후에는 처음부터 그림만 천천히 보여주어 유아들이 이야기의 내용을 다시 회상하면서 자신의 말로 표현할 수 있도록 한다. 이 과정은 유아의 이야기감(줄거리에 대한 이해)을 발달시키고, 말하기의 표현 능력을 발달시키는 기회를 제공할 수 있다.②책을 읽어 준 뒤에 내용을 이해했는지 보기 위해서 내용에 관한 질문을 하는 것은 좋지 못하다. 왜냐하면 이것은 유아가 그림

작품은 18세기 후반의 매우 특징적인, 단순한 상황과 자연과 대지로 되돌아가는 강력한 운동 속에 위치한다. 이것은 세기말의 소설가들뿐만 아니라 모든 낭만적인 운동에도 상당한 영향을 끼쳤다. 아름다운 정념에 대한 숭배는 19세기에 매우 중요한 개인소설과 고백소설, 그리고 새로운 서정성의 길을 열어준다.(3)《에밀 Emile ou De lEducation》주제는 교육이지만, 동시에 루소의 인간론이며 종교론이기도 하다. 특히, 사상가일 뿐만 아니라 시인적 자질

분석 소설의 시조로 일컬어진다.7)부알로 : 데카르트 철학의 이성 존중 사상과 고대 작품에서 오는 미에 대한 취미에 입각하여, 동시대 대작가들의 사상을 이론화하고 을 집대성하여 고전 문학의 미학을 확립한 비평가.(2) 고전주의 3대 극작가 고전주의 대표 극작가들은 코르네유, 몰리에르, 라신이다. 이들은 작품 속에서 간결한 형식, 명료한 표현, 진실임직함을 추구했으며, 주로 심리적이고 도덕적인 액션에 관심을 갖고 있었다. 1629년에 최