[문화와심리] 세계화와 한국인의 정체성

문화적, 민족적, 인종적 배경을 가진 이주민 자녀의 지원정책과 함께 이들에 대한 전반적인 시각 개선이 필요하다, 이를 해결하기 위해 다문화에 대한 일반 학생들의 안목과 인식을 키워 주는 것이 필요하다. 전체 국민의식의 세계화를 지향하기 위해서 초등교육부터 실제적인 방향 제시가 필요하다. 국민 국가에 국한된 국민정체성이 아니라 다문화적 시민권 또는 전 지구적 차원에서 한국인과 한민족의 정체성을 재구성할 수 있도록 도와주어야 한다.

문화가족이 겪는 문제4. 다문화가족 지원정책5. 다문화가족 사회복지 서비스Ⅲ. 결 론 1. 다문화가족지원정책과 서비스의 개선방향 Ⅳ. 부 록 1. 외국의 다문화 정책2. 한국의 다문화가정 정책 내용 및 서비스3. 사례 Ⅴ. 참고 문헌 Ⅰ. 서 론1. 연구 배경과 연구 내용현대 사회는 세계화에 의해 물류, 정보, 자본의 이동 속도에 따라 인력의 이동 또한 무시할 수 없는 현상이 되었다. 이러한 인력의 이동은 각 나라마다 문화 정체성 유지와 더불어 타

한국인 아버지 사이에 태어난 혼혈아일 가능성이 높다고 한다. 한국사회는 다문화사회로 빠르게 변모해가고 있다.우리나라의 사회적인 문제로 부각되고 있다. 결혼이주민 중 상당수는 고향을 떠나 낯선 환경에서 생활해야 하는 데서 오는 외로움과 향수, 경제적 빈곤과 그 때문에 감수해야 하는 고된 노동, 문화 차이에서 오는 갈등, 외모 차이 또는 한국어 구사 미숙 등 이방인이라는 이유로 부당하게 가해지는 차별적인 대우에 시달린다. 손소연과 이

정체성의 전환초기 보육 사업을 실시하면서 각 어린이집에서는 서구 모델을 도입하여 그대로 적용하는 것이 관례였다. 하지만 보육 사업이 정착된 근래에 들어서 한국의 고유한 보육프로그램을 개발해 현장에 적용하려는 움직임이 활발해졌다. 우리나라의 지리환경에 적합하고 한국 문화를 반영한 보육프로그램을 자체 개발하여 발전시키려는 노력이 대학을 중심으로 전개되고 있다. 이러한 보육활동은 세계화를 지향하는 21세기에 한국인으로서의

세계화이다. 즉, 세계적이라 ‘여기는’ 특정 브랜드를 소비함으로써 스스로의 존재감과 정체성을 파악하고자하는 심리적 요인의 발현일 뿐, 그것이 진정한 세계화를 향한 뿌리로부터의 변화라 받아들일 수는 없다는 것이다.우리는 ‘한국 사회의 성급한 세계화와 발전 가능성이 있는 세계화’라는 주제를 가지고 주로 문화적인 측면에서의 세계화 사례를 통해, 한국사회에서 이루어지고 있고, 또 그 이루어지는 과정에서 그릇된 방향으로 가고 있는