텍스트종류 ‘부음’에 나타난 죽음의 문화 - 독일과 한국의 일간신문의 ‘부음’ 비교 연구 시론

나타난 거울 이미지 연구」에서 겨울속에 나타나는 자아를 ‘타인의 시선에 갇혀 있는 세인’으로 보고 있다. 또 김준오는 ‘거울 속의 나와 거울 밖의 나의 분열 자체가 벌써 인격분열이며 이것은 그대로 정신병리학적 증후(루카치)이며 또한 분열은 비인간화 예술의 주된 양상임’을 주장하고 있다. 거울속에도내게귀가있소내말을못알아듣는딱한귀가두개나있소거울속의나는왼손잡이오내악수를받을줄모르는-악수를모르는왼손잡이요거울때문

한국소설사』, 문학동네, 김윤식외, 2002, p88~89. 를 발간했다. 김동인 문학의 출발은 계몽주의, 설교와 훈도로 일관한 이광수의 문학적 사상에 대한 반발이었으며 신문화, 신문명의 교화주의는 문학의 본질을 망각한 처사로 판단했다. 『한국근대소설논고』, 형설출판사, 이강언, 1883, p50.1918년 조선 유학생 회관의 망년회에 참석한 김동인은 독립선언서 기초를 요청받고는, “정치운동은 그 방면의 사람에게 맡기고 우리는 문학으로”라는 쪽에 섰다고

한국인이 중국의 한자로 시를 쓴 경우도 있고,릴케와 같은 일부 시인의 경우 모국어인 독일어로 시를 쓰면서도 프랑스어의 시편을 남기고 있지만, 이런 경우는 특수한 문화적 상황의 소산일 뿐이다.이때문에 필자는 초보자의 경우 시의 단어를 순수한 한국어로 고집하길 권한다. 순수한 한국어라는 말은 외래어를 되도록 배제하라는 뜻이다. 나아가 외국어를 직접 인용하는 것에 대해서는 더욱 반대 견해를 갖고 있다.모국어에는 우리의 독자적인 지

일간, 주간)의 방향을 정립한다. Ⅱ. 선행 연구 및 실태 분석1. 선행 연구 및 시사점연 도선행 시범 학교시범 주제실천 내용시사점1994서울장평초등 학교늘 푸른교실 운영열린 학습 활동 프로그램 전개열린 학교 교육 문화 가꾸기블럭타임 학습 활동 프로그 램 적용개별화와 개성화를 위한 협 력학습1994장성삼서서 초등 학교열린 교육의 생각과 방법에 의한 학습 지도의 개별화개성화 방안의 모색열린 교육에서의 밑다짐 학습열

한국의 교육열의 씨앗을 뿌리게 하였다. 남강과 페스탈로찌, 이 두 교육자는 수 세기의 간격을 두고 공통된 정신과 교육애와 공통된 생활을 하였다. 슈탄즈(Stanz)와 오산의 교육은 사랑이었다.남강은 우리 역사에 나타난 이에 비기면 그에게는 율곡의 일면도 있고, 충무공의 일면도 있고, 홍경래와 최수운의 일면도 있다. 그러나 남강은 역시 19세기의 신문명과 침략주의 아래 눌리어 있는 한반도의 민족 운동자요 개화주의자였다.같은 시대의 사람으로