북한의 주체사상을 기술하고 비판적 견해를 논하시오

기술의 발달로 지구 전체가 아예 한 마을이 되었다. 그래서인지 언제부터인가 지구촌이라는 말이 그리 낯설지 않다. 그렇게 많은 이들이 우려한던 세계화가 바야흐로 우리 눈 앞에서 적나라하게 펼쳐지고 있다. 세계는 진정 하나의 거대한 문화권으로 묶이고 말 것인가?요사이 우리 사회는 터진 봇물처럼 마구 흘러드는 외래 문명에 정신을 차리지 못할 지경이다. 세계화가 미국이라는 한 나라의 주도하에 이루어지고 있다. 일본은 얼마 전 영어를 아예

비판적 으로 탐색해 보면 사실상 종교 자체의 정서적 불안이라고 할 수 있을 자기 위기의식의 발현이라고 읽혀질 수 있다. 대화가 진리를 주장하기 위한 것이라고 전제되거나 화해를 위한 행위규범으로 주장될 때조차 그런 당위를 스스로 요청하는 각 종교의 자의식은 정체 위기에 대한 불안이 근원적인 것으로자리잡고 있는 것이다.◇인문계※ 아버지와 아이는 서로 친구가 되어야 하는지 또는 되어서는 안되는지에 대하여 자신의 견해를 논술하라.

사상에 기반을 두고 유입된 말들이며, 따라서 순수한 우리말이 아니다. 예를 들면 명사, 동사, 형용사 등의 한자어들 도 노력만 한다면 이름씨, 움직씨, 그림씨, 같은 고유어로 얼마든지 바꾸어 쓸 수 있다. 이런 식으로 한자어들을 추방하고 고유어로 바꾸어야만 우리의 문화적 자긍심이 살아날 수 있다.7. 다음은 신문기사의 일부이다. 이 글이 우리에게 시사하는 바에 대하여 논하시오. 스포츠 2002년 09월

주체적으로 참여하는 아동중심교육, 유아중심교육의 이론적 근거를 제시한 점에서는 Piaget의 이론이 주는 교육적 의미와 시사점이 상당히 크다고 생각한다.6. 참고 문헌1) 곽유미ㆍ김경 외 공저(2019), 교육심리학, 창지사2) 정옥분(2019), 발달심리학 (전생애 인간발달), 학지사3) 신명희 외 공저(2018), 교육심리학, 학지사4) 정옥분(2018), 아동발달의 이해, 학지사5) 이화도(2017), 유아인지발달, 창지사6) 용경화 외 공저(2016), 교수학습활동의 이론과 실제,

기술과 고도한 생산력의 발전을 따라잡는데 명백한 한계를노정하게 되었다고 할 수 있다. 그런데 이는 정치사상사업의 강화를 통한 전군중적 운동만으로는 해결될 수 있는 것이 아님도 자명하다. 북한에서도 현 시기세계경제발전의 기본추세가 고도로 발전된 과학기술에 기초하여 생산의 증대를꾀하는 것을 인식하고 있음에도 불구하고, 사상무장에 의한 인민대중의 자주성고양 및 집단적 노력동원으로 인민경제의 주체화, 현대화, 과학화를 실