[미술] 문화와 예술 - 미술 작품의 작가와 해석

예술작품을 패러디한 광고: 샘과 코코샤넬예술 작품을 패러디한 광고의 특징은 예술 작품의 특징을 제품과 함께 접목시켜 제품을 강하게 인식시킨다는 것이다. 그리고 평소 가지고 있던 그 명화의 이미지와 선전되는 제품이나 기업의 이미지를 동일화 시킨다. 위를 보면, 왼쪽은 앵그르 작품이다. 앵그르의 그림에서 물동이를 어깨에 메고 있는 소녀의 포즈는 에서 모방한 것인데, 대리석과 같이 차가운 살갖을 지니고 있는 이 나신

예술과 대중문화 사이의 간극을 좁히기 위해 현대 사회의 대중적 이미지로부터 많은 아이디어를 가져온 팝아트 작가들은 이와 같이 상업화된 성적 이미지 또한 작품의 주요 소재로서 받아들였다. 실제로 많은 작가들의 작품 속에서 현대의 성 양상을 잘 드러내주고 있는 에로티시즘을 공공연히 찾아볼 수 있는데, 그들은 예전의 특권층을 위한 에로틱한 미술에서 벗어나 대중적인 에로티시즘을 부정할 수 없는 현실의 한 현상으로서 받아들이고 있다.

예술감독)등 세계유명미술인들이 한자리에 모임으로 국내 큐레이터들의 국제무대 진출의 계기를 마련하였다 볼 수 있다. 그러나 아쉽게도 국내 큐레이터들의 저조한 참여로 예상되었던 효과를 얻진 못하였지만 침체된 국내 미술계에 자극이 되지 않았나 생각된다.전시 방법이번전시는 총 38개국 137명의 작가 92개의 작품이 전시되었다. 하나의 소주제로 설정된 ‘영화욕망’에서 뿐만 아니라 다른 나머지에서 영상작업이 많은 부분을 차지하고 있다.

작품에 이용한 형식이 그 작품의 내용에 깊이 관여할 것이라는 해석이 가능하다고 보면서 세라노는 그러한 재료와 형식을 오줌예수에 이용하여 우리시대, 사회의 문화가 어떻게 기독교와 기독교의 성상을 훼손하고 있는지를 비판하고 보이려 한 것임으로 이해할 수 도 있다. 이렇듯, 비록 불쾌한 작품이지만 그 내용과 의미가 무엇이었을 지를 분석해보고 작가의 상황을 이해한다면 세라노의 오줌예수는 예술로서 옹호된다.2장1)고전주의 예술과 낭만

작가세계 제 70호, 세계사 2006오윤호. 그림자 사나이의 틈에 대한 악몽,세계사 2006김영하 ,소설집 「호출」,문학동네, 1997김영하 ,소설집 「오빠가 돌아왔다」,창작과 비평사, 2004박혜숙,「소설의등장인물」,연대출판사, 2004인터뷰 「오바가 돌아왔다!퀴즈쇼를 단행본으로 묶어 들고서」,알라딘 편집팀한순미, 매체적 상상력과 욕망하는 주체, 2000목 차1.작가소개1.1 김영하의 생애1.2 대표 작품2.작품세계3.김영하 작품 속 인물유형3.1나르시시스