[현대중국의 이해] 중국 현대사의 비극 - 천안문 사태

중국현대사상사의 흐름을 파악하는 계몽과 구망의 이중 변주라는 이론틀을 살펴보았다. 이로써 과거 5 4운동의 정신이 현재에 와서 다시 주창되고 있는 이유와 89년 6월 4일의 비극전인 전개로 결말지어진 천안문사태의 본질을 이해할 수 있었다. 천안문사태 10주년을 앞두고서 중국정부가 당시의 지도적 역할을 했던 인사들을 다시 구속하고 있는 상황은 아직도 계몽과 구망이 조화를 이루고 있지 못하다는 것을 반증하는 것이라 하겠다. 미국과의

중국 전통 문화를 표현하려 하였다. 황토지, 대열 병, 아이들의 왕이 자신의 실체험을 근거로한 지난 과거에 대한 반성을 뜻하는 작품이었다면, 4년여의 공백기간을 가진 이후 의 작품인 현위의 인생이나 패왕별희는 현재의 보편적 중국인에 대한 잊혀지고 지워져버린 아이덴티티 회복을 위한 작품이라 고 볼 수 있다. 이제 첸카이게 감독도 중국이 천안문 사태를 계기로 변화하듯이 한번의 변화를 시도하고 있으며, 중국의 이야기 를 넘어서 세

중국 근․현대사에 대해서 흥미를 갖고 여러 책과 자료들을 접해보아 중국 근 현대사에 대해 어느 정도 맥락은 잘 알게 된 것 같아 기쁘다. 고등학교시절 교과서에서 배운 태평천국운동, 5.4운동의 원인과 양상, 그리고 그러한 사건이 지니는 역사적 의미를 잘 이해하지 못한 채 핵심단어에 줄을 그어가며 그것만 달달 외워 수박 겉핥기식으로 중국사를 배웠던 나를 반성했다. 이 책을 통해 중국의 지식인, 학생, 노동자 그리고 일반 대중은 영국. 프랑스.

중국의 과거보다는 미래를 볼 수 있는 곳이기도 하다 ①상해는 중국 근현대사의 중심지 이며 현재의 중국의 상징적 모습이 아닐까 싶다 그리고 가볼만한 곳은 예원이라고명나라 말기에서 청나라에 축조한 정원 같은 것인데 ② 상해 유일의 명원(明園). 상해시 동남쪽에 위치. 중국 남방의 전형적인 정원. 1559년 명나라의 반윤단이 부모의 노년을 기쁘게 하기 위해 20년만에 완공한 건축물. 40여 개의 정자와 누각이 있으며 회랑을 따라 돌며 관람. TV에

사태만을 초래하였으며 그것은 국가에 적지 않은 경제적 손실을 주었다. 만약 10년 동안의 혼란만 없었다면 중국의 국민 경제와 과학 문화 기술은 비약적으로 발전했을 것이다. 때문에 문화혁명 기간은 중국현대사상 가장 암흑 속의 시대이자 혼돈의 시대로 평가받고 있다. 하지만 한편으로는 이 문화대혁명의 발생 이후 1989년 6월의 천안문 사태와 소련과 동구 사회주의 체제의 붕괴를 거쳐 오늘에 이르기까지 중국사회는 물론이고, 국제사회에서 문