[동양철학] 왕수인의 삶을 통한 양명학의 의미

철학2) 인간 : 보편적 理性을 지닌 존재 3) 보편적, 절대적 진리 : 이성을 통한 인식4) 이성주의 철학의 선구⇒ 플라톤, 아리스토텔레스5) 보편적, 절대적, 객관적 윤리관진리관6) 惡法도 法이다.” : 진리의 객관적 실재 몸소 실천 7) 지행합일설 (知行合一說)과 지덕복 (知德福) 합일설 * 보편적 이성에 의해 객관적으로 실재하는 진리와 지식을 발견하고 실행할 때 선하고 행복한 삶이 실현됨* 理性⇒眞理 발견과 실천⇒幸福, 善 * 행복 : 참된 앎(眞

문화의 발전을 추구함과 동시에 물질과 정신의 조화로운 발전을 통해 물질적으로나 정신적으로나 풍요로운 사회를 이룩해 나감으로서 위기를 벗어나고 한 단계 더 진보하여야 할 것이다.-참고문헌-최재목, 「내 마음이 등불이다 : 왕양명의 삶과 사상」, 이학사, 2003이승환, 이동철 엮음, 「중국 철학」, 2007양국영, 「양명학: 王陽明에서 熊十力까지」, 김형찬, 박경환, 김영민 역, 예문서원, 1994, 김기현, 「동양사상의 이해」, 景仁文化社, 2003

- 1 -도덕윤리 중등임용후보자 선정경쟁시험‘절대합격’ 주제별 서브노트 총 정리○ 주제별 세부 목차 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁2-7○ 절대합격 교과교육론 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁8○ 절대합격 동양윤리 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁130○ 절대합격 서양윤리 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁193○ 절대합격 정치철학 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁285○ 절대합격 응용윤리 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁363○ 절

의미 : - 기전체 역사서의 확립. - 역사가의 인물, 제도, 연혁에 대한 개인평가 기록, - 문학적으로 탁월함.9. 사건, 용어 : - 이릉사건(BC 99년) : 흉노와 전쟁에서 항복한 이릉장군을 사마천이 변호하다가 궁형에 처한 사건- 유협 : 법을 마음대로 어기거나, 친인들을 위해 폭력을 행사하는 사람들, 협객- 유전 : 비슷한 형태의 인물들을 묶어서 집단으로 설명함제8강 왕수인의 전습록1. 왕수인(1472~1528) - 중국 명나라의 철학자, 호는 양명, 양명학을 주창한

삶을 따른다.- 마음이 안정된 사람은 말이 적으니, 말을 적게 한다. - 마음이란 살아 있는 것이다. 마음이 어지러울 때는 정신을 한데 모으고 담담하게 그 어지러움을 살핀다. 그렇게 마음공부를 계속하다 보면 마음이 고요하게 안정되는 순간이 반드시 올 것이다.- 홀로 있을 때 헛된 마음을 품지 않는다. 모든 악은 홀로 있을 때 삼가지 않음에서 비롯되니, 마음속에서 올바르지 않은 생각이 일어나는 것을 두려워 하고 경계한다.- 앉아서 글만 읽는 것