[한국정치론] 일제의 식민통치와 한국 민족주의 사상

통치주장, 미국은 즉시 독립을 주장’한 것으로 보도하여 《동아일보》,1946년 1월 27일여론은 들끓게 하였을 뿐만 아니라, 미국의 외신도 ‘신탁통치’ 결정을 부각시켜, 3상협정의 내용을 왜곡하였다.해방이 곧 독립을 가져다 줄 것이라고 믿고 있던 민중은 이런 소식을 접하자, 좌우익을 막론하고 격렬히 이를 반대했다. 신탁통치를 일제 지배와 유사한 식민상태의 연속으로 판단하였기 때문에 모든 민족세력은 탁치반대운동을 전개하기 시작하였고,

사상의 경영적 의의」(인적자원관리연구 제15권 제3호) 20082. 한국의 민족주의1) 단일민족주의 : 종족적 민족주의한국사회는 혈연에 기초한 단일민족주의이다. 2002년 월드컵 당시 한국인의 열광적인 모습은 강력한 단일의식과 민족적 자부심에서 출발한 것이며, 동일한 혈통과 선조에 바탕한 정체성에서 기인한 것이라고 볼 수 있다. 민족의 종족적 민족주의는 외부의 위협에 대해 대응하면서 강화되어왔다. 1905년 을사조약, 일본의 식민지인종주의 강

일제 지배하의 정당정치론은 1920년대 이후 본격 등장하는 자치론의 선구적 형태였다고 할 것이다.참고문헌○ 강동진, 일제의 한국침략정책사, 한길사, 1980○ 국사편찬위원회, 한국사권51, 국사편찬위원회, 2001○ 노영택, 일제하 민중교육운동사, 탐구당, 1979○ 류승렬, 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기7, 솔, 2003 ○ 박찬승, 일제하 실력양성운동론연구, 서울대 국사학과, 1990○ 정윤재, 일제강점기 민족생존의 정치사상, 동양정치사상사, 한국동양

사상의 경영적 의의」(인적자원관리연구 제15권 제3호) 20082. 한국의 민족주의1) 단일민족주의 : 종족적 민족주의한국사회는 혈연에 기초한 단일민족주의이다. 2002년 월드컵 당시 한국인의 열광적인 모습은 강력한 단일의식과 민족적 자부심에서 출발한 것이며, 동일한 혈통과 선조에 바탕한 정체성에서 기인한 것이라고 볼 수 있다. 민족의 종족적 민족주의는 외부의 위협에 대해 대응하면서 강화되어왔다. 1905년 을사조약, 일본의 식민지인종주의 강

민족주의자들을 중심으로 ‘조선학운동’ 조선학운동은 조선의 후진적 특수성을 주체적으로 극복하고 세계 속의 조선을 알기 위한 조선 고유의 문화특수경향의 탐구를 목표로 하여 특히 1934년 다산(茶山) 99주기 기념강연회와 1935년 100주년제 등 주로 정다산 연구를 통해 전개되었다. 조선학운동은 1930년대 초의 사상적 대립 속에서 비타협적 민족주의자들이 동요하는 가운데 귀착한 문화운동이었다. 이러한 점에서 조선학운동은 일제 관학의식민