[기독교와세계문화] 기독교와 신의 이해

기독교만이 구언을 주는 종교인가?”, “교회에 반드시 나갈 필요가 있는가?”라는 질문이 제기되는 시대에 살고 있다. 오늘날 우리의지성적 문화는 거대한 전환점에 서 있다. 현대세계의 기초가 붕괴하고 우리는 포스트모던 세계로 진입하고 있다. 계몽시대동안 고안되어 현대정신의 기초를 형성했던 원리들이 무너지고 있다. 현대의 세계상은 물질적 풍요와 자연의 지배를 가져다주었다. 과학기술은 인간 역사에 있어서 가장 위력적인 세계관이 되었

이해1) 각 종교별 인간 이해 ① 기독교의 인간 이해② 유교의 인간 이해③ 불교의 인간 이해2) 종교 공통적 인간 이해4. 마치며5. 참고자료동서양의 종교적 지혜29조 보고서로봇을 탄 호모 렐리기오수스 (Homo Religiosus)1. 시작하며종교와 과학은 대립할 수밖에 없는가? 이 고전적인 질문에 대하여 영화 ‘신의 법정’은 ‘예.’라는 대답을 하고 있는 듯하다. 1925년 미국 테네시 주의 공립학교에서 진화론을 강의하여 관련법을 위반한 혐의로 기소된

신의 존재를 포함하여 모든 것을 의심하는 방법을 노력했다. 그는 의심할 여지가 없는 이데아를 찾았다. 그는 생각 끝에 이데아를 찾았는데 그건 “맑고 독특함”이었다. 그리고 그는 완전한 기초를 토대로 다른 진실 된 이데아를 내세웠다. 그는 찾아냈다. 그는 모든 걸 던져도 의심할 수 없는 방법을 그거는 그 스스로 의심하고 생각하는 것이었다. 이 방법은 유명한 데카르트의 처음 제1의 명제 “나는 생각한다. 고로 존재한다.” 이다. 데카르트 학

기독교 선교와 타종교(최정만 역)를 통해 이슬람에 대해 알아보고, 이슬람교와 기독교를 비교 분석한 다음 이슬람교도들을 선교하기 위한 대책과 앞으로의 과제에 대해 알아보고자 한다. 이슬람의 정의불교, 기독교와 더불어 세계 3대 종교 중의 하나로 인식되어 온 이슬람교는 그 명칭이 여러 가지이다. 무함마드교, 마호멧교, 모슬렘교, 무슬림교라고도 하는 이슬람교는 한자(漢子)를 쓰는 문화권에서는 이를 회교(回敎)또는 회회교(回回敎)로 불려

이해해야 한다는 세속적인 신의 의미를 그 과제로 부과하게 된다. 세속도시의 무종교성은 현대인의 소외현상을 야기했으며, 이 疏外라는 것은 ｢세속사회의 형체｣로서 특징화 되는 無名性과 機動性에 필연적으로 수반되어 지는 현상으로 설명될수 있다. 無名性은 현대인이, 부담을 느끼던 전통과 마을 생활의 짐이 되는 기대로부터 해방되며 선택이라는 새로운 가능성의 세계에 들어가게 됨에 따라 나-너의 人格的 관계와 더불어 公的관계가 부가됨