영국의 경험론 레포트

레포트을 쓰게 돼서 많이 반가웠다. 평소 도덕이란 우리 생활과 많이 동떨어져 있는 대단한 사람들만 공부하는 것인 줄 알았는데 이번 기회를 통해 도덕과목이 우리 생활과도 밀접한 관련이 있다는 사실을 알게 되었다. 또한 우리가 생각하고 행동하는 것도 모두 도덕의 원칙에 해당되는 것이라는 사실이 신기하게 느껴졌다. 그리고 앞으로 선생님이 되어서 자칫 딱딱할 수도 있는 이런 도덕이론들을 실생활의 예를 통해 설명한다면 우리 아이들에게도

레포트를 쓰면서 매력적인 만큼 많은 위험성을 안고 있는 것을 발견할 수 있었다. 위험성을 안고 있다고 해서 완전히 배제할 필요는 없겠지만 공리주의가 더욱 의미를 갖고 올바른 도덕적 판단을 내리는 데 일조하기 위해서는 충분히 고민이 필요하다. 고민 없이 효율이나 결과만을 위한 공리주의는 타인에게나 스스로에게나 만족할 만한 과정이나 결과를 가져다주기 어렵다고 생각한다. 따라서 초등교육 때부터 공리주의의 양면을 모두 알고 공리주의

레포트와 잠, 또는 오락거리를 들 수 있다. 제출기한이 남았을 때는 오락거리에 밀려 레포트가 뒷전이 되고 막상 제출기한이 닥치게 되면 잠을 먼저 챙기느라 레포트를 제대로 하지 못하는 경우가 많다. 그렇게 되면 자다 일어나서 레포트를 해야되기 때문에 잠은 잠대로 설치고 레포트도 부실하게 제출하게 된다. 그래서 항상 ‘~했으면 좋았을걸’하는 후회를 하게 되는데도 잘 고쳐지지가 않는다. 나는 벤담이 말한 동정 및 반감의 원리에 가까운 사

레포트를 쓰다보니까 과제를 하기 전보다는 훨씬 칸트에 대한 이해가 깊어진 것을 느끼고 스스로 몹시 뿌듯하다. 그리고 과제를 보니까 칸트의 이론이 무조건 옳은 것이고 도덕 교육에 100% 적용하기에는 부족하다는 생각이 들었다. 선택 이유에서 언급했듯이 초등학생이 연관된 범죄에 대한 뉴스가 늘어서 이제는 무감각해져가는 현실이 몹시 안타깝다. 도덕 교과 지도서를 보면서 너무 원론적인 이야기만 늘어져있고 아이들 스스로가 도덕 규칙을 깨

경험론을 주장한다. 로크에 의하면 인간의 마음은 경험을 쌓기 전에는 백지와 같아서 아무 관념도 존재하지 않으며, 감각이라고 하는 외적 경험과 성찰이라고 하는 내적 경험을 통해서 일체의 관념을 만들어 나가는 것이라고 주장하였다. 감각은 외부의 단순한 인상을 수용하는 능력이며, 성찰이란 수용된 인상을 비교하고 결합하는 능력이라고 보았다. 그래서 모든 지식은 감각과 성찰의 산물로서 후천적으로 획득되는 것으로서, 어떠한 경험을 하게