[A+ 레포트] 근대 경험론(로크 ,버클리, 흄)에 대한 자신의 견해

견해에 따른다. 우리의 관념 모두는 인상의 복사물이기에 본유관념은 존재하지 않는다는 것이다. 이는 우리가 처음에 인상으로서 경험하지 못한 어떤 것의 관념을 가질 수는 없다는 말이다. 그렇다면 내가 한번도 보지 못해서 그것의 인상을 가질 수 없어도 황금산을 상상할 수 있다는 사실을 흄은 어떻게 설명하겠는가? 그의 답은 단순관념과 복합관념의 구분에 의존한다. 단순관념은 모두 단순인상에서 나오는 것으로 색깔이나 모양과 같은 것에 대한

견해에 따른다. 우리의 관념 모두는 인상의 복사물이기에 본유관념은 존재하지 않는다는 것이다. 이는 우리가 처음에 인상으로서 경험하지 못한 어떤 것의 관념을 가질 수는 없다는 말이다. 그렇다면 내가 한번도 보지 못해서 그것의 인상을 가질 수 없어도 황금산을 상상할 수 있다는 사실을 흄은 어떻게 설명하겠는가? 그의 답은 단순관념과 복합관념의 구분에 의존한다. 단순관념은 모두 단순인상에서 나오는 것으로 색깔이나 모양과 같은 것에 대한

면에서 보면 반이성적이라는 것을 지적했다. 루소나 디드로 등은 근대사회가 그 자체에 이러한 모순을 안고 있다는 사실을 지적하여 칸트 ․ 헤겔 등 독일사상의 선구자가 되었다. 또한 이러한 상대화(相對化)는 유럽의 관용사상의 성립과 대응하는 것이었다. 프로테스탄트와 가톨릭의 종교적 대립의 과정을 배경으로 해서 사상의 관용을 둘러싼 여러 가지 견해가 나왔다. 벨로크 ․ 볼테르 등의 관용론은 근대민주주의의 유럽적 성격을 나타낸다.

경험론은 주체의 근거 자체를 파괴하고 따라서 객체마저 부정함으로서 돌이킬 수 없는 길을 걷는다. 경험론의 베이컨을 거쳐서 로크와 버클리에서 발전되고 흄으로 그 극한에 이룬다. 1-1. 베이컨 (Francis Bacon)베이컨은 영국 경험론과 근대 실험과학의 선구자이다. 베이컨의 철학과 과학의 주요 목적은 자연에 대한 합리적인 지배라고 할 수 있다. 당시 자연을 일반적인 노동대상으로 보는 자본가들의 새로운 태도가 베이컨으로 하여금 인간과 자연 사이

대한 관념론적 개념이며, 또한 영혼과 神의 실재성도 이론 인식의 대상으로서 실재성이 아니라 실천 이성의 요청으로서의 실재성이다.8. 독일철학(피히테와 셸링, 헤겔)- 칸트 이후 근대 철학의 최대 과제 : 절대적인 것과 우리들의 존재의 구별을 없애려고 하는 것.(1) 피히테① 칸트의 이론이 물 자체 개념 때문에 근본적인 부정합성을 지니게 되었다고 보고, 물 자체 개념을 해소하여 칸트의 이원론을 극복하고자 하였다. ② 물 자체 라는 개념은