[문화]동양사상

동양사상의 진수인 주역(周易)의 원리를 근간으로 몇 천년의 세월동안 기인 석학들에 의해 이론적 경험적 바탕으로 발전된 학문으로써 역학의 원래 기능은 도를 얻기 위한 하나의 수단이며 동양문화권의 학자들에 의해 계승 발전되어온 고도의 학문인 것이다. 동양사상은 형이상학적과 형이하학적인 방법론으로 나누어져 오늘날에는 성리학과 사주명리학으로 발전되어 왔던 것이다. 그런데 이러한 사실을 모르는 사람들은 완전히 다른 학문체계로 잘

동양의 시대」. 동양의 부활을 알리는 깃발이 곳곳에 내걸리고 있다. 서양문명의 시대가 가고 동양문명의 시대가 도래 할 것이란 낙관론이다. 당사자인 동양뿐만 아니라 서양에서도 동양문화 동양사상의 신비에 매료돼 동양을 알고자 열을 올리고 있다. 우리도 예외는 아니다. 「동양적, 동아시아적인 것」에 대한 일반인의관심뿐 아니라 「21세기 동양사상」을 주제로 한 학계의 논의가 봇물처럼 쏟아져 나오고 있다. 이른바 동양 동아시아(중심)론. 과

동양사상의이해』경인문화사 2003년 p.156고대 중국은 기원전 6세기부터 정치에 관한 고찰과 담론이 활발했다. 정치 문제로 대혼란이 일어났고, 국가 간 전쟁이 끊임없이 계속된 시대였다. 정위안 푸 지음 윤지산윤태준 옮김,『법가, 절대권력의 기술』돌베개 2011년 p.15관료주의 제국 건설이 정점에 달한 전국시대 말기에, 법가法家는 국가 건설에 필요한 지능적인 자세와 정략적 지침을 제시했다. 법가는 당시 정치가 근본에서부터 변화하는 데 사상

동서의 문화차이1 동양사상과 서양사상서양인들의 크리스챤 비전에서 봤을 때, 동양은 미개 혹은 야만의 나라였다. 그러나 실제로 선교사가 동양으로 파견되고서 부터는 동양의 우수한 문화 발전에 놀라움을 감추지 못한다. 계몽주의가 프랑스, 영국을 중심으로 한 학문과 과학에 눈뜨기 시작하는 시기였다면 16,17세기에 걸쳐 소개, 번역된 동양 사상은 그들의 지식과 비판의식에 커다란 지침서가 된다. 이들 사상가들의 편견에 가까운 유토피아적인

동양 사상 입문우리문화에 들어있는 사상의 스펙트럼- 목 차 -1. 서 론 2. 본 론(1) 유교와 오륜부자유친(父子有親)부부유별(夫婦有別)장유유서(長幼有序)군신유의(君臣有義)붕우유신(朋友有信) (2) 현대 사상속의 도교(3) 불교3. 결 론서론 - 우리 사회에서의 전통 문화반세기가 넘는 분단의 역사를 지나고 있는 우리 사회는 서구의 많은 문명을 받아들이게 되었다. 이러한 많은 서구 문명의 유입은 우리 사회의 근간을 이루고 있었던 우리 전통