[영지주의] 영지(그노시스)의 정의와 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 발생 및 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 주요 사상 그리고 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 기독교에 대한 해악 심층 분석

된다. 해방신학 주요 특징은 전례, 영성, 세속적 투신이라 할 수 있으며, 특히 해방신학은 하나님 예수께 대한 ‘투신’을 충동한다. 이런 점이 하나님 나라의 절대적 정의를 실현하고자 했던 해방신학의 정신이라 할 수 있다. 해방신학은 예수가 자신의 생활 한 시간도 예배로 드린 것처럼 삶 속의 예배를 실천하고자 했다. 그리하여 이들은 기초공동체를 중심으로 하여 그리스도의 인간성을 발견하고, 그것을 삶의 전례 속에 정식화 시키고자 했다.

영지주의(그노시스주의)의 근거, 영지주의(그노시스주의)의 종류, 영지주의(그노시스주의)의 사상, 영지주의(그노시스주의)의 긍정적 기능과 부정적 기능, 영지주의자(그노시스주의자)에 관한 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 영지주의(그노시스주의)의 근거Ⅲ. 영지주의(그노시스주의)의 종류1. 알렉산드리아의 영지주의1) 사투르니누스(Saturninus)2) 카르포크라테스(Carpocrates)3) 바실리데스(Basilides)2. 시리안계의 영지주의3. 유대주의계(Judaizing Type) 영지주의자1) 에

영지주의)영지주의는 하나님을 “영원한 빛”, “불가해한 존재”, “무한한 존재” 등으로 묘사함으로서 하나님은 어떠한 욕망도 소유하고 있지 않은 무감정의 존재로 파악하였다. 영지주의 문서 Allogens는 “하나님은 결코 그 어떤 것에 대한 관심이나 그 어떤 욕망도 소유하고 있지 않으며, 오히려 그는 자기 자신이나 다른 존재들에 의하여 결코 축소되지 아니한다.”라고 묘사했다. 근광현저 p129.3) 그리스도의 신성에 대한 부인 (그노시스주의)하

영지주의(그노시즘)의 기원, 영지주의(그노시즘)의 발생동기, 성서에 나타난 영지주의(그노시즘), 영지주의자(그노시스트), 영지주의(그노시즘)와 초대교회, 영지주의(그노시즘)의 침투와 반박 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 영지주의(그노시즘)의 기원Ⅲ. 영지주의(그노시즘)의 발생동기 Ⅳ. 성서에 나타난 영지주의(그노시즘)Ⅴ. 영지주의자(그노시스트)Ⅵ. 영지주의(그노시즘)와 초대교회 1. 초대교회의 영지주의 이해 2. 초대교회의 대응 Ⅶ. 영지주의(그노시

그노시스 (1108)에서 온 말이다. 영지주의자들은 지식을 높여 신앙 위에 두었다. 그들은 헬라의 철학과 동양의 세계관과 기독교 교리를 절충하여 하나의 혼합적 종교 철학을 세우려고 시도하였다. 그들의 중요한 문제는 우주의 기원, 죄의 문제, 죄악의 기원에 대한 철학적인 분석이었다. 또한 신앙을 경시하고 당시 유행했던 신 풀라톤주의를 바탕으로 기독교의 종교적 명제들을 해석하려고 시도하였다. 그들의 주장은 여러 가지 사상을 혼합한 것으로