[초대교회사 Ⅱ] 영지주의에서 콘스탄틴까지

교회사에 전혀 근거없는 이론을 끌어들임. 이단을 뒤집어 높은 곳이 정통이라는 독단이 생김.4) 교훈 - 스콜라 방법, 즉 철학적 방법으로는 기독교 진리를 증명할 수 없다는 결론에 도달.J. 교황권의 약화1. Avignon 교황청1) 중세가 점점 붕괴되면서 교황청의 힘이 약화되어 일어난 것이다. 1309～1377(약70년 까지 로마 교황청이 프랑스 아비뇽으로 옮겨 간 사건이다. ),이것을 ‘아비뇽 교황청 바벨론 포로시대’라고도 한다.2) 사건 전개- 교황 Boniface 8세

초대교회의 기둥 로마의 클레멘트』(서울 : 한국학술정부(주), 2010) -윌리스턴 워커, 『기독교회사』, 송인설 옮김 (서울 : 크리스챤 다이제스트 ,1999) -W.G.큄멜,『신약정경개론』,박익수 옮김 (서울 : 대한기독교서회, 2009) -노만페린데니스C.컬링,『새로운 신약성서개론 하』,박익수 옮김 (서울 : 대한기독교서회, 2003)-2002 여름 제 49호 “초기교회의 제도화 과정에 나타난 가부장주의 연구” 선희정, 한국여성신학 -Joseph F. Kelly지음,『초대 기독교인들

교회사를 공부하면서 보면 기독교는 무섭지만 피 흘림의 종교인 것 같다. 예수그리스도의 피 흘림 위에 세워졌고, 초대교인들이 박해가운데 피를 흘렸지만 날이 갈수록 전쟁, 학살 등으로 얼마나 많은 생명들이 죽으며 피를 흘렸는지 안타깝다. 오늘날 도덕적인 수준이 높아지고 사회안전망과 규범으로 종교로 인해 생명이 죽는 일은 제3세계를 제외하고는 극히 드문 일이 되었다. 하지만, 그리스도인이라는 탈을 쓰고 얼마나 많은 이들을 정죄하며, 진

영지주의자들 등 이단이 성경을 해석하는 데에는 이러한 것을 할 수 없기에 이러한 것은 마니교도와 영지주의 같은 이단들이 할 수 없는 특권이라고 말한다.3.3.2 사도적 전통사도적 전통을 받아들이지 않고 구약성경이 말하는 율법의 조건을 성취하려 할 때 그리스도의 은혜에서 떨어짐을 경고한다. 주의 군대인 성인들의 이콘을 거부하는 것은 그들의 왕인 주를 거부하는 것이기 때문이다. 어떤 황제도 이러한 전통을 간섭할 수 없으며, 사탄적인 이

교회사)한국 민주화 운동의 기폭제가 된 이 운동은 한국 교회와 뗄 수 없는 사건이기도 하다. 현장을 목격했던 교계 관계자들의 증언을 중심으로 당시 한국 교회가 펼쳤던 활동과 광주 민주화 운동이 한국 교회와 기독청년 운동에 끼친 영향을 조명해본다.“518 광주 민주화 운동은 한국 교회가 민주주의와 정의를 위해 앞장섰던 역사적 사실을 세계 교회에 각인시킨 사건입니다(오충일 국정원 과거사진상규명위원회 위원장).”오 위원장은 1980년 5월