[인터넷중독] 인터넷 중독의 실태와 진단 및 상담의 실제 분석
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- 목차
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 용어의 정의
Ⅲ. 인터넷 중독의 분류
1. 강박적 집착과 사용
2. 내성과 금단
3. 일상생활 장애
4. 신체적 증상
5. 기타
Ⅳ. 인터넷 중독 진단기준
1. Goldberg의 인터넷 중독 장애 기준
2. Young의 병리적인 인터넷 사용(pathological internet use)의 구분 기준
3. 김청택 등등의 인터넷 중독 진단 기준
Ⅴ. 인터넷 중독 실태
Ⅵ. 인터넷 중독에 대한 포괄적인 접근의 필요성
Ⅶ. 인터넷 중독 상담자의 자세
Ⅷ. 실제 상담의 시작
1. 1st session : 인터넷 사용조사
2. 2nd session : ID 및 주요 사용 분야에 대한 상담
3. 3rd session : 게임(채팅, 섹스) 중독의 유형
4. 4th session : 게이머, 채터로서의 나의 유형
5. 5th session : 종합평가 및 인터넷 사용패턴의 변화추구
6. 6th session : 두번째로 재미있는 것 발견하기
7. 7th session : 가족과 즐기는 법 만들어가기
8. 8th session : 잃는 것과 얻는 것 발견하기
9. 9th session : 인터넷하지 않고 지내보기
10. 10th session : 자신의 자기조절능력에 대한 자신감 갖기
Ⅸ. 결론
- 본문내용
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인터넷의 특징으로 우선 들 수 있는 것은 비동시성(asynchronocity)이다. 언제나 자신이 원할 때마다 다른 사람에게 메시지를 보낼 수 있고, 자신이 원하는 시간에 다른 사람이 보낸 메시지를 읽을 수도 있다는 점이다. 두 번째는 다대다(多對多) 커뮤니케이션(multi-point communication)이다. 미국 국방성의 실험용으로 시작된 인터넷은 1980년대 중반 이후부터 매년 그 규모가 폭증에 폭증을 거듭하고 있다. 인터넷은 개방적이고 점점 더 민주화되어 가고 있고, 아무도 인터넷의 소유권을 주장할 수 없는 실정이며, 어떤 일개의 조직도 이를 통제할 수 없다. 인터넷은 호스트(host)라 불리는 독립적인 구성원들로 이루어진 공동사회다. 또한 사용자는 인터넷방송으로부터 제공되는 정보와 데이터를 자신의 컴퓨터를 통해 자유롭게 저장하고 편집할 수 있게 될 뿐 아니라 그렇게 재구성된 프로그램을 다시 인터넷상에 제공할 수도 있다. 인터넷 중독의 원인은 첫째, 유희성이다. 인터넷에는 영화, 연극, 음악, 미술, 오락 등 그동안 무수히 인간의 마음을 빼앗아 온 유희적 요소들이 모두 있고 마법, 죽음, 섹스와 같은 요소들도 있다. 둘째, 호기심이다. 활자혁명과 종교개혁의 함수관계를 생각해보면 인터넷을 만난 호기심은 새로운 역사변혁의 가능성마저 잉태하고 있다. 셋째, 익명성이다. 화장실의 낙서에서처럼 무한자유를 추구하는 인간 본성이 인터넷에서 발현된다. 넷째, 권력욕이다. 무엇하나 내 뜻대로 안되는 현실세계화 달리 인터넷에서는 마우스 클릭만으로 가상세계의 통치자가 된다는 것이다. 다섯째, 강박성이다. 가상공간은 무한히 넓다. 그곳에서 나만 빼놓고 무슨 일인가 벌어지고 있을 것만 같아 확인하지 않고는 견딜 수가 없다. 여섯째, ꡒ저 모퉁이만 돌아서면ꡓ 증후군이다. 바로 저 모퉁이만 돌아서면 끝인 것 같다. 하지만 그 모퉁이를 돌아서는 순간 또 저쪽에 새로운 모퉁이가 나를 유혹한다. 일곱째, 분열성이다. 배우가 되는 무의식적 동기는 다양한 존재양식 체험의 소망이다. 가상공간에서는 다중인격체험을 할 수 있다는 것이다. 여덟째, 친밀성이다. 인터넷은 의외로 따뜻하고 질문을 올리면 수 없이 많은 답을 보내주는 친절하기 한이 없는 많은 사람들을 만나서 밤새워 얘기할 수 있다. 아홉째, 포용성이다. 인터넷은 그 누구도 거절하지 않고, 친구와 시간 약속하기도 어려워져만 가는 현대사회의 한 단면을 보상해 준다. 열번째, 신성 희구(神性希求)이다. 인터넷은 무한히 넓고 없는 것이 없으며, 이러한 무한성은 인간 무의식의 무한한 투사의 대상이 되고 무의식적 숭배의 대상으로 추앙된다. 일반적으로 ꡐ중독ꡑ이란 어떤 즐거운 활동에 지나치게 몰두하는 경향을 가리키는데, 어떤 심각한 중독의 본질은 쾌락의 추구 즉, 정상적 생활이 제공해 주지 못하는 과도한 쾌락의 추구로서 쾌락을 주는 중독물질 없이는 기능할 수
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