[사상철학자]피에르부르디외의 철학사상에 관한 조사

관한 추신버지니아 울프가 상기 하였던 ‘실망하는 즐거움’에 스스로를 포기하는 것이며, 또한 사랑의 관계가 자는 즐거운 세계를 탐구에서 떼어 놓는 것이 되리라 본다. ‘현학적인 희극’에 빠져들지 않은 채 사랑에 관해 분석적 언어로 말하고 서정적영감고 견유주의, 신기한 나라의 이야기와 우화 또는 우화시 선택됨으로서 가장 강한 유혹을 받는다.전복이란 투쟁 또는 전쟁의 예상 아에 머물고 있다. 사랑 또는 우정의 경험을 구성하듯 힘의 중

피에르 부르디외가 만들어낸 단어인데, 한 마디로 “개인 안에 내재된 계층의 습관, 취향, 행동양식 등”을 가리키는 말이다. 옷맵시, 말씨, 걸음걸이 등에서부터 문화적 취향에 이르기까지 한 개인의 사적 영역에 새겨진 집단 혹은 계층의 특징들이 이에 해당하는데, 클래식 음악에서도 역시 ‘아비투스(habitus)’를 엿볼 수 있다.5. 클래식 음악이 구별짓기 수단의 역할을 할 수 있게 된 특성이나 사회적 배경클래식 음악을 취미로 가지기 위해서는 경

관한 연구 : 부르디외(P. Bourdieu)의 문화자본론을 중심으로” 성균관대학교 사회학과 석사논문, 이준일, “인권법”, 홍문사, 2007인권운동사랑방 사회권위원회 엮음, “인간답게 살 권리”, 사람생각, 1999장경은, 구찬동, 김윤상, “‘평등한 자유’에 따른 분배: 시장부문과 복지부문의 통합”, 한국행정논집 제19권 제2호, 2007장춘익, “형식적 평등, 실질적 평등, 도덕적 평등”, 시대와 철학 2007 제 18권 3호전홍규, “사회적 배제의 관점에서 본 노숙

철학에 기인한 실증주의 전통들과 달리, 해석주의 전통들은 Immanuel Kant의 사상에 그 뿌리를 박고 있고, 독일 이상주의 전통에 속한다. Kant의 여러 사상을, 나중에 Edmund Husserl (1860)이 더 발전시켰는데, 그는 뛰어난 독일출신의 철학자ㆍ수학자였다. 그의 현상학(phenomenology) 철학은 어떤 차원에서 사회 과학의 모든 해석적 연구를 뒷받침하고 있다 하겠다.Husserl과 독일 이상주의자들에게, “실재”란 손에 만져질 수 있고 확인가능한 어떤 바깥 세계가 아니

부르디외는 지배 그룹의 행위 기준과 형태가 낮은 계층이 인식하는 그 사회에 대한 이상이라는 문화적 호의라는 개념을 만들었다.p.145많은 부분이 경험으로 객관화된 형식과 기준, 독특함의 발전과 사회적 범주에 논리적인 일치, 그리고 하급 계층과의 관계를 튼튼하게 하려는 지배계층의 시도에 대한 짐멜의 주장을 떠올리게 한다. 사회는 중심에서 나가고 중심으로 몰리는 경향을 가지고 있다. 그룹들은 자신들의 정체가 다른 이들과 일치하면서