교육사회학 - 교육과정의 사회적 성격
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교육과정사회학의 전개
사회화와 표준교육과정이론
지배문화와 재생산이론
문화갈등과 탈 재생산이론
교육의 상대적 자율성이론
교육과정사회학은 1970년대 초 영국에서 등장한 ‘교육과정 교육사회학’에서 비롯됨.
교육사회학자들의 비판 - 학교에서 가르치는 교육이 사회적 불평등을 매개하는 중요한 요인임을 지적.
영국 - 중상류문화가 교육을 지배해 왔으며 사회적 지위의 상속이 강했다.
- 불평등 해소를 위해 제2차 세계대전 이후로 조기선발의 폐지, 종합학교제도, 보상교육 프로그램 등 개혁실시하나 실패.
- 호어(Hoare) : 교육불평등에 대한 대책이 제도의 개혁에만 의존함으로써 실제로 가르치는 교육과정과 같은 실제적 핵심은 제외했었다고 지적.
- 교육에서의 불평등은 교육제도에만 기인하는 것이 아니라, 학교 내의 교사와 학생 간의 상호작용, 학교에서 가르치는 지식 등 학교의 교육과정과 내적 과정도 불평등을 일으키는 요소.
당시 사회학계에서는 실증주의적, 계량적 방법에 대한 비판이 제기. 이에 대한 대안으로 해석적 연구방법이 제시.
해석적 연구방법 : 단일한 사회이론이 아니라 지식사회학, 현상학, 상징적 상호작용론,
민족방법론 등 다양한 사회이론에 뿌리를 준 다원적 연구모형.
영(Young) - 지식을 사회적 조건의 구속을 받지 않고 절대적인 자율성을 갖는, 따라서
고정적이며 불변적인 어떤 것으로 보는 전통적인 지식관에 이의를 제기.
사회적 구성물에 불과한 지식을 절대적인 것으로 보는, 그리고 특정 지식이
다른 지식보다 본질적으로 우수하거나 열등하다고 보는 입장을 비판.
지식의 ‘계층화’ 와 사회적 계층화 사이의 관계를 규명하는 것을 강조.
이글스톤(Eggleston, 1977) - 교육사회학자들은 오랫동안 교육기회의 분배와 선발과정에만 전념, 교육과정의 내용 무시.
오늘날 대중화된 영국학교의 교육과정을 다음과 같이 설명. (교육사회학 368P 참조)
교육과정에 대한 사회학적 탐구의 필요성과 연구 방향은 영국의 교육사회학자들에 의해 뚜렷이 부각됨. 교육과정에 대한 실제적 분석을 늘림.
교육과정에 대한 체계적이고 구체적인 분석이 더욱 활발하게 시도된 것은 미국의 비판적 교육과정론자들에 의해서다.
타일러(Tyler) - 기술공학적 합리성만을 강조.
비판적 교육과정이론가들은 타일러의 모형을 비판. 교육과정 논의를 이끌어갈 수 있는 합리성의 여러 측면, 즉 윤리적, 미학적, 정치적, 과학적, 기술공학적 측면을 종합적으로 검토할 수 없다고 비판.
애플(Apple, 1982) - 타일러 모형과 같은 전통적인 논의 양식은 탈정치적이며, 탈역사적이기 때문에 교육과정의 선정과 조직의 뒤에 깔려 있는 복잡한 정치, 경제관계를 간과하고 있다고 비판.
- 미국 학교에서 가르치고 있는 사회교과와 과학교과의 교육과정 내용을 분석한 결과, 지배적인 이데올로기와 맥을 같이 하는 무언의 이념적 요소들이 학습된다는 점을 밝힘.
미국의 교육과정의 내용과 조직은 자본주의 경제체제가 요구하는 효율성의 원리에 의해 지배되고 있다는 것이다.
애니언(Anyon, 1991) - 미국의 중등학교에서 사용되고 있는 역사 교과서 분석을 통해 교육내용의 선정이 편파적으로 이루어지고 있음을 보여주었다.
역사 교과서가 학생들의 역사와 현실문제를 이해하고 해석하는 데 요구되는 객관적인 지식과 정보를 편견 없이 제공하는 것으로 많은 사람들이 믿고 있으나, 실제로는 특정 집단에 유리하도록 편파적인 내용을 선정하고 진술하고 있음을 지적.
1) 사회화 기능
사회화 기능 - 학교는 어느 사회에서나 새로운 세대인 아동과 청소년에 대하여 기성세대가 보편적 가치를 부여하는 문화를 전수시키는 사회존속의 기본기제이기 때문이다.
전통사회에서는 가정과 지역사회가 사회화의 중심역할을 하였으나 현대사회에서는 가정과 지역사회의 기능이 약화되고 학교가 핵심적인 사회화 기관으로 등장.
사회화 - 한 사회의 문화가 개인에게 내면화되는 것을 말한다.
학교는 교육기관 즉, 인위적이고 계획적인 사회화기관이므로 그 사회가 가지고 있는 보편문화를 중심으로 삼는다. 장래에 성인이 될 어린 세대에게 보편 타당한 지식과 가치규범과 심미적 특성을 가르친다고 여김.
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