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조광조는 현량과 제도를 실시하게 되고, 이 현량과에서 장원으로 급제하여 정계에 진출한 인물이 김식이었다. 당시 조광조를 비롯한 기묘사림이 언관직에 대거 등장하면서 성리학적 질서를 보급하기 위한 기반구축 및 실시에 주력했는데, 박창진, 「조선조 기묘사림의 정치적 위상에 관한 연구: 중종 1
19페이지 | 2,500원 | 2018.06.25
성리학을 바탕으로 한 것 이였으며, 조광조 등으로 대표되는 사람의 개혁정치 역시 성리학의 보다 근본적인 보급과 확산을 꾀하는 과정에서 비롯된 것이었다. 따라서 유교는 현 상태를 유지하고자 한다는 차원의 보수 사상은 결코 아니다.2) 유교의 진보주의 유교는 인식론과 당위론에서 보수적이라
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
조광조의 도학사상(심산, 이상성)그리하여 중종은 재위 10년(1515년)에 성균관의 추천을 받아 당시 사림들의 젊은 영수였던 조광조를 등용하게 된다. 사림은 의리와 명분을 중요하시 하여 기존의 군주권에 대해 신하가 배반하지 않을 의무와 성리학적 세계관을 통한 군주권의 안정에 목표를 두었고 한
4페이지 | 800원 | 2005.11.01
성리학적 사회윤리의 정착을 위해 성리학적 생활규범을 규정하고 있는 소학의 보급이나 향약의 보급 운동 등을 추진하였다. 조선을 성리학적 이상사회로 만들려고 한 것이었다. 못다 핀 개혁의 열망, 기묘사화그러나 조광조를 영수로 하는 당대 사림세력은 대부분 젊은이로서, 현실을 무시하고 이
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
성리학의 철학적 이론으로 무장된 도학을 국가이념으로 받아들였다. 세종때에는 유교적 교화체계를 체계적으로 구축하여 유교 사회의 기틀을 확립했다. 조선 초기에 사화가 일어났고, 조선 중기 16세기에는 도학의 이상정치가 조광조 등 사림파에 의해 추구되다가 실패하게 된다. 결국 이들이 정치의
10페이지 | 1,000원 | 2007.05.13
조광조의 리더십을 살펴보기전에 조광조의 정치철학을 살펴보자.도학정치론도학정치란 도덕에 근거한 정치를 의미한다. 그 바탕에는 지치주의가 깔려 있는데, 지치(至治)란 사회지도층이 먼저 덕행을 몸소 실천함으로써 만인을 교화시킨다는 성리학의 이론에 바탕을 두고 있다. 조광조는 나라를 다
2페이지 | 500원 | 2004.07.13
성리학을 소화하여 자기화하기까지는 상당한 시간의 경과가 필요했다. 하지만 우리나라 성리학의 대가인 이황과 이이가 등장하면서 조선의 성리학은 근원지인 중국을 넘어서는 것이 되었다.율곡은 퇴계를 가리켜 유교에 바탕을 둔 이상적인 왕도 정치를 주장했던 정암 조광조와 빗대어 경세의 측면
10페이지 | 2,000원 | 2017.11.21
[성리학][주자학]성리학(주자학)의 형성,이기이원론,태극설, 성리학(주자학)의 실천윤리,호락논쟁,유교정치,불교비판 분석
성리학의 규범은 단순한 도덕규범이 아니다. 대의로 표현되는 정치규범이고, 그 실현을 위해 實踐躬行․殺身成仁을 서슴지 않는 성리학 특유의 도통적 규범이다. 당시 사림의 대표인 조광조가 왕도정치로서의 至治를 내세운 것은 이러한 점에서 결코 우연한 일이 아니다. 사림파의 지치주의는 다분
12페이지 | 5,000원 | 2011.05.27
조광조의 개혁사상이었을 것이다.사림(士林)이란 ‘재야의 지식인군’이란 뜻을 갖는 말로, 그 연원은 고려 말 역성혁명에 반대하고 고려왕조에 대한 충절을 굽히지 않은 정몽주 등 고려유신(高麗遺臣)들로 소급한다. 성리학적인 대의를 지켜 신왕조에 협조 하지 않은 선비들은 자연히 관사(官史)가
20페이지 | 1,800원 | 2011.03.04
조광조의 등장-중종반정의 성공 ( 연산군 폐위 ) -유교 질서의 파괴, 사회적 혼란의 시기-중종 : 성리학을 장려 ( 유교 질서의 재확립 ) -성균관 유생들의 추천으로 조광조는 관직에 오름여인천하에서 등장!!조광조의 개혁왕도정치 ( 성리학을 정치와 교화의 근본이라 함 )현량과 실시 ( 과거제의 폐
8페이지 | 800원 | 2016.04.16