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관혼상제(冠婚喪祭) 및 개인적 사정으로 출석을 못하는 학생은 사전 또는 사후 알리고 타당할 경우 유고로 처리자유로운 분위기와 함께 수업 진행 - 개인적 사정(화장실, 전화, 음료수 등등)에 따라 강의실 출입 가능면학분위기 조성을 위한 부탁과 제언 – 잡담, 태도불량 등등**올아프리카 사이
66페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
관혼상제의 의식 때에는 물론, 철에 따른 명절, 출산에 따르는 아기의 백일이나 돌, 또는 생일 회갑, 그 밖의 잔치에는 빼놓을 수 없는 음식이다.낙랑유적으로 추측해 보면 한민족이 떡을 먹기 시작한 것은 원시농경 때부터이다. 이 당시는 피, 기장, 보리, 밀과 같은 곡식을 이용하여 찐 떡을 만들었을
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
관혼상제 때의 상차림과 수라상, 영국 엘리자베스여왕 생일상과 폐백음식, 이바지음식 등 전통 음식이 전시되어 있다. 3,370㎡ 규모의 제조장에서는 안동소주를 만드는 과정을 직접 관람할 수 있고 시음도 해볼 수 있다. 이 밖에도 연구실과 자료실수장고 등의 시설이 있다. 관람시간은 오전 9시부터 오
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
관혼상제의 풍습이 일반화되어 각종 의례와 크고 작은 잔치, 무의(巫儀) 등에 떡이 필수적으로 쓰였습니다. 또 고려시대에 이어 명절식 및 시절식으로의 쓰임새도 증가하였습니다.19세기말 이후 진행된 급격한 사회변동은 떡의 역사마저 바꾸어 놓았습니다. 간식이자 별식거리 혹은 밥 대용식으로 오
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
관혼상제(冠婚喪祭)에 대해 전시가 되어 있었는데 이 중 특히 제사문화와 관계가 있는 상례(喪禮), 제례(祭禮)에 관해 자세히 조사하고 사진을 찍었다. 이 외에 저녁때 안동시내에 있는 태사묘에도 다녀왔으나 문화 유적지라기 보다는 종친회 모임장소로 이용되는 등 마치 갈비집 같은 분위기를 풍겨 안
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
관혼상제 명절 오락 금기 등 각 방면에서 모두 자신들의 전통적인 특징을 가지고 있다. 이슬람교를 믿는 10개의 소수민족은 돼지고기 먹는 것을 금기한다. 각 민족은 모두 자신들의 전통 명절을 가지고 있는데 다이족의 발수절(潑水節), 이족의 화파절(火把節), 장족(티벳족)의 장력절(藏曆節), 몽고족의
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
관혼상제 및 구비설화를 모태로 한 의례 삼부작 , , 과 고전소설을 모태로 한 시나리오 , 및 희곡 이 있다. 한편 , , 와 같은 작품은 전통소재 작품들 보다 문학성과 철학성에 기반하여 민족주의에 대하여
4페이지 | 800원 | 2015.05.29
한국의 민속 - 음식과 통과 의례 - 통과 의례의 종류와 의미
관혼상제로 받아져 왔다. 하지만 통과의례의 진정한 의미는 한국의 전통가정의례에서 한 인간이 출생에서 사망에 이르기까지 개인은 한 종류의 집단에서부터 다른 집단으로 옮겨가 지위가 바뀌거나 생의 중요한 사건이 되풀이 될 때 인간이 치르는 일정한 집단적 의례인 것이다. 다시 말하면, 인간의
15페이지 | 1,500원 | 2015.04.24
일본인 학자가 본 제주인의 삶 - 제주도민들의 사회변화에 대한 대응과 문화
관혼상제 의식 또한 삶에서 중요한 일인데, 그럴 때의 필요한 일손을 친목회를 통해서 각자 일이 필요한 경우에, 꼭 큰 일이 아니더라도 도움이 필요한 경우에 서로 나서서 도와주는 형태이다. 무조건적인 도움을 강요 하는 것이 아니라, 일손이 필요할 때를 대비하여 우선적으로 노동력을 확보해 두는
4페이지 | 800원 | 2015.04.24
[한국 민속] 국립 민속박물관을 다녀와서(한국인의 일생)
관혼상제에 대해서 기술해 보고자 한다. Ⅱ. 한국인의 일생1. 출생조선시대에는 아버지에서 아들로 이어지는 가계 계승이 사회적인 관습이기 때문에 아들을 바라는 마음은 어느 집안에서나 간절하였다. 대부분의 집안에서는 삼신할머니에게 자손번창子孫繁昌과 부귀다남富貴多男을 기원하며 건
9페이지 | 1,200원 | 2015.04.24