일본인 학자가 본 제주인의 삶 - 제주도민들의 사회변화에 대한 대응과 문화

일본인학자가 본 제주인의 삶을 읽기 전, 나는 어느 정도의 편견을 가지고 있었다. 아마 그곳에서는 외국인의 입장과 학자라는 두 가지의 신분이 결합되어 있는 시점이기 때문에 그럴 것이고, 아마 일본이라는 나라에 대한 평소 관점과 편견도 어느 정도 작용하고 있을 터였다. 우리 나라 학자, 특히 제주도인이 아닌 일본인이 왜 이 책을 서술하였을까 방법은 올바른 것이었을까? 라고 생각하며 책을 읽었지만 저자는 생각보다 꽤 흥미로운 방법으로 연

『일본인학자가 본 제주인의 삶』을 읽고『조일본인학자가 본 제주인의 삶』은 작가 이지치 노리코가 행원리에 살면서 제주도민들, 특히 행원리 사람들과 생활을 하고, 방언을 배우며, 그들과의 인터뷰, 일상적인 대화를 통하여 과거 그들의 삶을 재조명하였다. 책의 초입은 이론을 소개한다. 그 후 재일조선인이 생긴 배경을 시대에 따라 구분하였으며, 마을에서 지내며 관찰한 내용, 마지막으로 노동협동을 뜻하는 품앗이의 제주 방언인 수눌음과 계

일본인 학자가 본 제주인의 삶이 책은 일본의 식민지 지배 이후, 제주도 사람들이 창조해 온 일상의 생활실천을 통해 ‘구조화’라는 거시적인 사회변화에 대한 개인의 주체적 대응의 가능성을 고찰한 책이다.이 책의 목적은 제주의 마을들이 20세기 근대화 과정에서 어떻게 변화했고, 그 곳에서 사는 사람들은 그 변화에 어떻게 대응해 왔는가를 고찰하는 것이다. 제주도 마을의 경험을 통해 제주도에서 근대화의 의미는 무엇이고, 제주 사람들이 근

제주의 삼무에 대해서 배웠을 때에는 앞서 말한 것이 삼무의 이유라고 생각하고, 또 그 이유가 맞다고 생각했었는데, 지난번 조선시대 ’해양유민의 사회사‘를 읽고 또 이번에 이 책도 읽으니 삼무의 이유가 궁핍한 생활 때문 일지도 모른다는 생각이 들었다. 빈부격차 없이 다들 궁핍하고 하루하루 어렵게 살아가는 것을 서로 잘 알고 있기 때문에 거지에 대한 개념과 기준이 따로 존재하지 않고, 서로의 상황을 알기 때문에 도둑도 없을 것이고 그에

본으로 건너가게 되는 동기는 일제의 수탈 정책에 의해 토지를 잃거나 생활 기반을 상실한 농민들이 노동 시장에 취업하기 위한 이주였다.일본에 간다는 것은 노동력 강제동원을 피하기 위한 피난처이자 돈벌이에 대한 기대와 이국에 대한 모험 그리고 사회적 지위향상을 위한 목표라는 의미가 있었다. 그것은 식민지 강행시대에 제주사람들이 값싼 노동력으로 일괄 포섭되는 과정의 한 단면이었다.은 한일의 근현대사