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역사 속의 단군신화어떤 이야기를 어떤 사람이 믿게 될 때 그 이야기는 그 사람을 지배하게 된다.단군신화는 삶 속에 어떻게 나타날까?신앙으로서의 단군신화인간의 간절한 기도를 환인이 들어주신다.고구려, 백제, 신라의 제천의식고려, 조선시대 까지도 이어짐민족정신 단군신
15페이지 | 800원 | 2016.10.12
제주신화와 가내신앙목 차1. 머리말 2. 가내신의 성격과 양상1) 가내신의 성격2) 가옥구조와 가내신의 좌정처3) 가내신앙의 양상3. 제주신화를 통해본 조왕신과 측신의 성격4. 맺는말1. 머리말제주무속에서 모셔지는 신령은 그 숫자와 종류가 다양하다. 심방들이 무의(巫儀)에서 부르는 무가에서
10페이지 | 1,400원 | 2010.04.16
신화와 신앙1. 들어가며시베리아는 지역적으로 넓어서 그곳에는 많은 민족들이 살고 있다. 그런 이유로 ‘시베리아 문화’라는 말로 지칭되기도 하고, 그 문화현상은 매우 다양하다.부랴트족은 바이칼호 남쪽과 서쪽 지역에 거주하고 있다. 부랴트족은 주요몽골족을 구성하는 외몽골의 할하 몽골족,
8페이지 | 1,400원 | 2010.04.16
하늘과 땅, 천신과 지모신 -삼국유사에 나타난 건국신화의 신앙적 의미-들어가는 글 인간은 대지에서 태어나 대지에서 생을 마감한다. 대지와 인간은 뗄레야 뗄 수 없는 존재인 것이다. 더욱이 고대사회에서 ‘땅’이란 살아가는 목적이자 삶의 지표이자 생의 수단이었다. 땅과 더불어 하늘도 그러했
5페이지 | 800원 | 2010.02.24
《한ㆍ중ㆍ일 3국의 신화 비교≫1. 서론1.1 들어가며1.2 신화란 무엇인가? 1.2.1 신화의 개념1.2.2 신화의 기원2. 본론2.1 한ㆍ중ㆍ일 신화의 특성2.1.1 중국신화의 특성2.1.2 한국신화의 특성2.1.3 일본신화의 특성2.2 한ㆍ중ㆍ일 우주 창조신화의 비교2.2.1 중국의 창조신화2.2.2 한국의 창조신화2.2.3 일
16페이지 | 1,400원 | 2003.12.24
건국신화에서 한민족의 기원을 찾다1. 수업 중에 언급한 한국의 신화와 관련된 현장, 또는 수목신앙의 현장이나 암석신앙의 현장(전국에 산재해 있는 장승, 서낭당, 당목,솟대, 기지석, 선바위 등) 한 곳을 어디든 직접 다녀온 뒤 그에 대한 자신의 소감과 견해를 정리하기 (특정한 양식 없이 답사과정
6페이지 | 2,000원 | 2023.08.03
우주와 역사 영원회귀의 신화 속의 행위의 원형 년 신년 우주창조 절망인가 신앙
신화적인 순간을 기념하고 있는 것이다. 한 마디로 춤은 반복이며 결과적으로 그 때, “그 날들”을 재현하는 것이다. 이렇듯 고대 세계는 속이라는 의미의 행위 자체가 없었다. 원초적인 신앙의 도구로써 돌을 숭배할 때에도 고대인들은 돌의 원형이나 존재 자체만으로 성스러움을 느꼈을 뿐 다른 것
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
시베리아의 지역적 개관, 시베리아의 어원학적 개념, 시베리아의 샤머니즘과 이중적 영혼관, 시베리아 소수민족(오로치족)의 신화와 신앙, 한국의 영혼여행담과 시베리아 샤머니즘적 관념 분석Ⅰ. 시베리아의 지역적 개관Ⅱ. 시베리아의 어원학적 개념Ⅲ. 시베리아의 샤머니즘과 이중적 영혼관Ⅳ.
7페이지 | 5,000원 | 2009.03.18
신앙의 원류는 바로 신화주인공들이 한결같이 나무나 숲으로 강림한 데에 있다. 오늘날 정월 대보름에 마을 단위로 솟대나 장승을 새로 깎아 세우거나 당목 앞에서 동제를 올리는 행위들이 수목신앙의 구체적인 사례이다.♣자료:국민일보 2008.04.22일자 보도자료, 강주화 기자♣“주님을 닮은 나무
5페이지 | 1,000원 | 2008.06.02
몽골(몽고)의 역사, 몽골(몽고)의 기본정보, 몽골(몽고)의 자연, 몽골(몽고)의 신앙, 몽골(몽고)의 정치, 몽골(몽고)의 창세신화, 몽골(몽고)의 언어체계 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 몽골(몽고)의 역사Ⅲ. 몽골(몽고)의 기본정보1. 위치2. 면적3. 인구4. 인구밀도5. 수도6. 정체7. 공용어8. 통화9. 환율10. 1인당 국
11페이지 | 5,000원 | 2013.08.05