[시베리아] 시베리아의 지역적 개관, 시베리아의 어원학적 개념, 시베리아의 샤머니즘과 이중적 영혼관, 시베리아 소수민족(오로치족)의 신화와 신앙, 한국의 영혼여행담과 시베리아 샤머니즘적 관념 분석

샤머니즘의 주요한 측면들이다. 보다 구체적으로 샤머니즘은 트랜스(Trance,망아 황홀 탈아)와 같은 이상심리 상태에서 초자연적인 신령과의 직접 교류에 의해 신통한 비인격적인 힘을 점을 치고 병을 고치고 이상한 힘을 발휘하는 샤만(Shaman) 즉 무당을 중심으로 하는 세계관 의례 및 신자와 의뢰인등으로 이루어진 종교 현상이다. 학자들은 샤머니즘이 전통적으로 최고의 신 개념이 있었고 귀신의 존재를 인정했기 때문에 한국민족이 쉽게 기독교를 받

관점: 19세기말에서 1920년대까지 무교에 대한 학문적 관심은 19세기 말 서구와 일본의 제국주의 열강에 의한 문화적 정치적 식민화에 대응하는 근대적 지식인의 민족적 자의식에서 비롯되었고, 1905년 국권상실 이후에는 독립회복과 민족문화운동의 전략적 차원에서 전개되었다. 한국인의 민족문화 형성의 시원지로 무교의 민족종교로서의 중요성을 부각시키는 것을 목표로 한 이 시기의 연구는 공통적으로 단군신화와 단군신앙에 대한 문헌적 고증에

한국의 신 관념이나 무격과 굿 등이 언급되고 있다. 오늘날의 입장에서 보면 한국의 민속종교에 대한 소개에 불과하지만, 토착종교를 샤머니즘이라 한 점이나 단군을 샤먼으로 본 점 등은 흥미롭다.) 金鍾瑞, 앞의 논문, pp.249∼262.2. 일제 시기토착종교에 대한 관심과 논의는 1910년을 전후로 점차 구체화되기 시작한다. 그것은 일제의 국권 침탈이 기정 사실화된 상황에서, 민족을 유지하고 항일운동을 뒷받침할 수 있는 토대를 마련해야 한다는 당시의

민족성을 은연중 드러고향은 현재의 의암댐 다리(그의 문학비가 서있음;이 다낼저 있다. 주변에는 삼악산 줄기인 금병산으로 빙 둘러져 있을이라고 불리어진다. 강원도 춘성군 신동바면 증리와 팔미리(흔히 냄점 유정의 작품 속에 자주 등장하는 맑은 시냇가인 셈이다. 개울금광에 현장감독고 밀접한 관련이 있는 것으로 보포오르다보면 한번씩 쉬어가게 되는 슴〈 시적인 감뼁 널리 퍼져 있던 옛날이야기(설화) 이다. 특히 산골나그네 동백

관점에서 향찬(鄕讚)으로 취급하여 논하였다. 김동욱, ꡔ한국가요의 연구ꡕ, 을유문화사, 1961, pp.3-32.정병욱 또한 현존 작품에서 승려 작가와 불교적 내용이 압도적인 것은 그대로 당대의 유행이었다고 보아, ‘주동적인 작가는 승려로, 지배적인 내용은 불교적인 것으로’ 단정지을 수 있다고 하였다. 정병욱, ꡔ고전시가론ꡕ, 신구문화사, 1979, pp.81. 한편, 김열규는 수사적 측면과 배경 기사와의 관련 아래 향가 몇 작품을 분석하여 주가(呪歌)로 규정