레포트 (54)
불교계 경기체가의 형태, 불교계 경기체가와 서방가, 불교계 경기체가와 미타찬, 불교계 경기체가와 미타경찬, 불교계 경기체가와 안양찬, 불교계 경기체가와 기우목동가 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 불교계 경기체가의 형태1. 형태의 구성과 특색1) 연가형태2) 각장의 전후 분절과 위~경긔엇더 니잇고의 첨가
24페이지 | 7,500원 | 2013.07.28
경기체가 죽계별곡 작품분석, 경기체가 서방가 작품분석, 경기체가 한림별곡 작품분석, 경기체가 미타경찬 작품분석, 경기체가 미타찬 작품분석, 경기체가 안양찬 작품분석Ⅰ. 경기체가 죽계별곡 작품분석1. 원문2. 번역1) 1장2) 2장3) 3장4) 4장5) 5장Ⅱ. 경기체가 서방가 작품분석1. 제1장2. 제2장3.
20페이지 | 7,500원 | 2013.07.27
서방가」, 「미타찬」, 「안양찬」, 「미타경찬」, 「기우목동가」사대부의 이념을 담은 장르가 어떻게 불교의 노래로 수용되었을까?- 외유내불이라는 당시의 사회상이 거론됨. 세종 당시 두 대군을 잃고 왕후를 잃는 상황에서 극락천도의 찬불가가 연행되었을 것이며, 염불의례나 재의식과 같은 조
62페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
한국 문학 - 경기체가 - 작품연구 - 형성 - 연행방식
서방가(西方歌)-88안양찬(安養讚)-92엄연곡(儼然曲)-96연형제곡(宴兄弟曲) 99오륜가(五倫歌) 101육현가 (六賢歌)103죽계별곡(竹溪別曲) - 104태평곡(太平曲)
100페이지 | 4,000원 | 2015.03.29
서방가>,이 있다. 우리는 이 중 을 중점적으로 연구하여 보려고 한다. 2.2. 경기체가로서의 여러 문헌들의 기록으로 미루어 보아 이 고려시대의 노래이었음은 부정할 수 없는 사실이다. 그러나 실제로는 조선조에 들어와서 더 오랜 기간 왕
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
서방가의상화상 세종 10 염불작법11 미타찬 기화 세종대(代) 10 함허당어록12 안양찬 10변격 13 미타경찬 1014 기우목동가 지은 세조대(代) 12 적멸시중론15 불우헌곡 정극인 성종 3(1472) 6 불우헌집16 금성별곡 박성건 성종 11(1480) 6 오한공유고17 배천곡 미상(
7페이지 | 1,500원 | 2009.08.15
서방가」개인적노래 - 정극인「불우헌가」 박성건「금성별곡」 유영「구월산별곡」 김구「화전별곡」 5. 가사 (1) 배경 : 현실적이고 설득적인 유교이념을 표현하는 데 가장 알맞은 형태였기 때문에 광범위한 지반을 획득했다 (2) 발생 : 고려 말 혜근 등에 의해 비롯된 가사는 경기체가가 쇠퇴하면
25페이지 | 2,000원 | 2023.12.21
(오대혁)한국문학 개론 (중간시험)(강의안.핵심정리.★기출문제)
서방가 의상화상 세종 10 정 염불작법미타찬 기화 세종대(代) 10 정 함허당어록안양찬 기화 세종대(代) 10 변격 함허당어록미타경찬 기화 세종대(代) 10 변 함허당어록기우목동가 지은 세조대(代) 12 변 적멸시중론15.불우헌곡 정극인 성종 3(1472) 6 변 불우헌집금성별곡 박성건 성종 11(1480) 6 변 오한공유
119페이지 | 4,500원 | 2023.04.21
서방가, 미타찬, 안양찬, 미타경찬)3) 쇠퇴기가)배경; 조선조 사회의 안정으로 더 이상 악장이 필요하지 않게 되고 文以載道의 문학관 확립으로 사림 파의 비판과 공격으로 위축나)우리말로 되 시조와 가사의 성립으로 더 이상 한문투의 경기체가는 불필요 하였지만, 경기체가의 새 로운 전기를 마련
53페이지 | 2,000원 | 2021.09.07
서방가〉등이 있다. 마지막 개인적 노래 로는 정극인의〈불우헌가〉,김구의〈화전별곡〉등이 있다. 사대부의 관심사를 다각도로 충실하게 나타내는 귀족적 성향의 문학이다. * 악장과 경기체가는 우리말 노래이면서도 한자어에 크게 의존했으며 한시에서 국문시가로 넘어가는 과도기적 모습을 보인
1페이지 | 500원 | 2017.11.23
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