레포트 (28)
백제대통사 무엇을위한절인가?대통사의 창건 목적에대하여 목차백제 대통사에 대한 소개백제 대통사에 대한 역사적 기록대통사의 창건 목적 1. 양 무제를 위해 창건됐다는 주장 2.위 주장의 의문점 3.大桶의 여러가지 의미와 성왕의 창건목적우리 조의 결론 대통사란?
15페이지 | 800원 | 2016.10.12
백제 대통사목차대통사란대통사의 기록대통사에서의 대통은?성왕의 대통사 창건대통사의 의의대통사란?대통사란 현존하지 않는 절로, 이전에는 기록으로만 존재하였으나 현재 국립공주 박물관에 소장된 ‘대통’이라 서술된 기와의 발견을 통해 실존하는 것으로 확인된 백제 웅진시대
14페이지 | 800원 | 2016.10.12
백제의 유물로 생각할 수도 있으나 받침돌에 새겨진 안상(眼象)을 조각한 수법으로 보아 통일신라시대에 만들어진 것으로 추정된다.(보물 제150호)>
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
대통사의 창건 목적에 대한 검토3-1. 양나라 무제를 기려서 지었다는 견해3-2. 양무제를 위한 절이라는 데 대한 의문점3-3. 大通佛(대통불)의 大通을 따서 명명했을 가능성4. 우리조의 결론 1. 대통사에 대한 소개.충청남도 공주시 봉황산에 있었던 절. 백제 웅진 시대의 절 .大通
20페이지 | 800원 | 2016.10.12
대통사라 하였다. 웅천은 곧 공주이니, 그 때는 신라에 속한 까닭이다.ㄴ. 그러나 아마도 정미년은 아닌 듯하며, 바로 중대통 원년 기유년에 세웠을 것이다.무령왕릉 지석영동대장군 백제 사마왕께서 나이 62세 되는 계묘년(523년) 5월 7일에 돌아가셨다. 을사년(525년) 8월 12일에 대묘에 모시고 다음
27페이지 | 1,100원 | 2016.10.12
백제 기와 – 한성도읍기석촌동 출토 수막새풍납토성 출토 수막새백제 기와 – 웅진도읍기공산성과 대통사지, 서혈사지에서 출토꽃잎이 둥글고 부드러우며 꽃잎 끝단이 가볍게 반전되는 형태중국 남조(양나라)의 영향을 받음사비천도를 전후하여 백제적인 양식 성립백제 기와 – 사비도읍기불
18페이지 | 1,000원 | 2021.02.26
백제시대의 사찰로 입증된 바 없다. 다만 서울 시내에서 금동여래좌상이 출토된 것으로 보아 사찰 건축이 있었음을 알 수 있다. 문주왕 원년(475)에 도읍을 웅진으로 옮긴 후 이 지역에 건립된 것으로 문헌에 나타나는 사찰들인 대통사, 서혈사, 수원사, 주미사 등이 발굴되었으나, 가람 전체의 모습을 알
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
백제불상으로 확실한 다른 예는 없다.공주에서는 527년에 대통사가 창건되고 활발한 조불사업이 있었으리라 생각되지만 웅진시대에 제작된 것으로 보이는 불상도 역시 남아 있지 않고 사비시대, 즉 6세기 중엽 이후의 불상만이 비교적 많이 남아있다. 일반적으로 백제 불상들은 둥글고 온화한 얼굴,
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
백제의 왕도내의 왕성에는 왕궁이 있었고, 또 별궁도 있었다. 그리고 동명을 모신 동명묘와 천지에 제사지내는 南壇, 政廳으로서 南堂과 여러 관부가 있었고, 왕과 귀족들이 활쏘기를 연습하는 射臺도 있었다.웅진시대에는 왕성 내에 임류각, 대통사 등의 사찰도 조영되었으며, 雄鎭市의 존재에서 보
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
백제 시대에는 웅진(熊津), 통일신라 시대에는 웅주(熊州), 고려 시대 이후에는 공주로 불렀다. 이외에 웅천(熊川) 공산(公山)이라는 지명도 사용되었다. 백제 시대의 웅진 지명이 나타나는 대표적 사례는 삼국회맹지 공주 취리산(就利山)에 대해 언급한 『삼국사기』의 문무왕은 당사(唐使) 유인원(
44페이지 | 3,400원 | 2015.01.05