삼국시대의 기와 고구려 기와 백제 기와

삼국시대에는 375년에 세워진 초문사, 이불란사를 비롯하여 많은 사찰들이 건립되어 이들 사찰에 소용되는 불화 또한 많았을 것으로 추정되며, 따라서 화승집단도 다양하게 존재하였을 것으로 생각된다. 그러나 현재 기록에 의해 확인되는 화승은 고구려의 담징과 일본에서 활약하였던 산배화사, 책진화사, 황문화사 등에 불과하다. 이중 담징(579년~631년)은 고구려 출신으로 일본으로 건너가 활약하였던 화가로서, 일본서기에 의하면 610년 백제를 거쳐

삼국의 미술을 상호 비교한 후, 그 중에 한국 미술 전반이 자연에 대한 편향성을 그대로 반영하고 있다고 전제, 특히 회화에 있어서는 더욱 그러한 특징이 두드러지고 있음을 강조하고 있다. 예컨대ꡒ순수하고, 건강하고, 자연스런 색깔ꡓ이 이용되어 ꡒ자연의 순수한 표현에 대한 기쁨이 드러나고 있다.윌리암 콘(William Cohn)이 집필한 ꡒ(1918/19)는 석굴암 조각을 주로 다룬 논문인데, 특징적인 것은 석굴암 부조의 십대제자상들에 관한 것이다. ꡓ그것들

시대 대규모 문의 건축양식을 살펴볼 수 있는 중요한 유적이다.참고문헌-장순용,『창덕궁』, 대원사, 1990.-답사여행의 길잡이 15 - 서울, 돈화문, http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2057224&cid=42840&categoryId=42848, 2015.05.04.-문화재청, 창덕궁, http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/CulresultDbView.jsp?mc=NS040301&VdkVgwKey=13,01220000,11, 2015.05.03.-문화재청, 창덕궁 돈화문, http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/CulresultDbView.jsp?mc=NS040301&VdkVgwKey=12,03830000,11, 2015.05.04.-창덕궁 홈페이

백제가 수도를 방어하기 위하여 쌓은 산성이다. 그러다 장수왕(長壽王) 63년(475)에 고구려의 차지가 되어 장수왕이 한성백제를 공격한 뒤 개로왕(蓋鹵王)이 이 성에서 살해당한다. 고구려가 차지했다가 진흥왕(眞興王)대에 신라 수중에 들어갔다. 그 후 신라와 고구려의 한강유역 쟁탈전 때 삼국시대의 중요한 요새였다. 아차산성은 한강유역을 둘러싼 삼국의 각축양상을 고스란히 담고 있는 중요한 유물이다.참고문헌-광진구청, 아차산성, http://www.gwang

시대 비, 빈, 상궁과 사대부의 여인들이 소례복으로 입었던 예복의 한가지로 치마와 함께 입는다. 당의는 겨드랑이 아래에서부터 양 옆이 트여있고 완만한 곡선으로 되어 있어 우리옷의 아름다움을 잘 표현하는 옷이다개량한복패션화되는 한복한복과 기모노의 비교의상학적으로도 소매가 몸체와 직선으로 연결된다는 공통점을 가지고 있다. 허리의 선을 드러내지 않고 감춘다는 것도 닮아 있다. 그러나 흐트러짐 없이 절제된 긴장으로 몸을 감싸는