대통사, 중국황제를 위한 절인가

대통사를 찾아서-대통사는 오바마를 위한 교회인가?-서언공주시 반죽동에 가면 대통사(大通寺)라는 절의 터가 남아있다. 그런데 이 절터를 둘러싸고 다양한 논쟁이 벌어지고 있다. 누가 세웠는냐하는 기본적인 질문으로부터 언제어떠한 목적을 가지고 건립되었는가하는 보다 복잡한 문제에 이르는 논란이 이어지고 있다. 본서에서는 이러한 질문들에 대한 답을 기존 주장들에 대한 반론을 펼침으로서 풀어가고자 한다. 그리고 이 과정을 통해서

중국 민가정원과 한국정원다른 나라의 정원에 비해서 한국전통주택의 조경은 `마당이라는 정원요소에서 비롯된다. 이러한 `마당에 의해서 한국의 주택정원은 일상주거 생활공간과 엄격하게 분리되지 않거나 융합되어 있으며, 각 마당들이 완전하게 폐쇄되거나 분리되는 것은 아니고 닫힘과 열림이 매우 교묘하게 배합되었다. 그리고 정원의 규모도 작고 놓여지는 경물도 많지 않지만 절제된 구성에 함축된 의미가 매우 강하여 보고 즐기는 정원인

절 문화혁명의 평가 및 결과1) 문화혁명은 수정주의 노선과 자본주의 노선의 투쟁으로 불린다. 이는 모택동이 중국사회의 모순을 수정주의인가, 자본주의인가의 양자택일로 인식한데에 있는데 이는 애초부터 무리가 있다. 중국 사회 현실의 모순은 무엇보다도 대중의 빈곤이었으며 그 속에서도 관료특권계층의 존재, 즉 관료주의에 있었다. 2) 수정주의인가 자본주의인가에의 혼동은 필연적으로 적과 아군을 혼동하게 하였다. 이념에 대한 공명과 관

레포트샵레포트샵발해는 누구의 역사인가?본 연구는 중국 정부가 어떻게 고구려 역사와 발해 역사를 자신들의 역사로 편입하려 하고있는 지에 대해 조사하고 그 의도를 파악하여 우리 스스로에게 경각심을 일깨워주고 역사침탈에 대한 우리의 현명한 대응방안을 제언하고자 한다.목 차제1장 서론제1절 연구배경 및 목적제2절 연구의의 및 방법제2장 동북공정이란? 제1절 동북공정의 시작제2절 왜 동북공정에 주목해야 하는가? 제3장 발해

중국을 배로 이은 길로, 북방민족의 방해를 받아사실상 육상 교역이 이루어지지 않고 있던 10세기 이후 번영 제 2절 근대의 관광1. 근대의 관광1) 근대의 사회적 배경- 시민의식과 주체의식 탐생ㆍ1517년 루터의 종교개혁, 1523년 마젤란의 세계일주ㆍ1642년 청교도 혁명ㆍ1688년 영국시민혁명 등- 자신의 행복을 추구하는 것이 중요하다는 의식이 발달- 견문확대를 위한 움직임 활발ㆍ그랜드 투어(Grand Tour) : 18세기 후반에서 19세기 초에 걸쳐 유럽의