도쿄대생은 바보가 되었는가-다치바나 다카시-독후감

도쿄대생은 바보가 되었는가’의 저자 다치바나 다카시는 이 책을 통하여 일본의 교육체제와 대학생들을 신랄하게 비판하고 있다.이 책은 제1부 지적 망국론, 제2부 나의 도쿄대학론, 제3부 도쿄대생은 바보가 되었는가, 제4부 현대의 교양이란 무엇인가 이렇게 총 4부로 구성되어있으며, 도쿄대생들의 문제점과 그 문제점의 원인, 그리고 해결방안을 제시하고 있다. 메이지시대에 일본은 서양의 학문을 받아들이기 시작했다. 받아들일 당시 일본은 대

“도쿄대생은 바보가 되었는가” 이 제목은 처음 들었을 때부터 평범하지 않았다. 게다가 일본인의 글이라는 말에 나는 더욱 놀랐다. 도쿄대라하면 우리나라의 서울대와 맞먹는 대학인데, 그 대학에 다니는 학생이 바보가 되었다고 하다니. 그래서 난 책을 읽기 전에 이 책의 저자인 다치바나 다카시에 대해 알아본 후 읽게 되었다.이 책의 저자인 다치바나 다카시는 책 앞부분에 실려있는대로 자신이 도쿄대학을 졸업한 사람이다. 그럼에도 불구하고

도쿄대생은 바보가 되었는가 서평 일본 최고의 지성인이라 불리는 다치바나 다카시의 책다웠다. 이 책에서 가장 새로운 개념은 교양에 대한 정의다. 교양이라면 그저 지식인의 스노비즘에 불과하다는 평가절하를 받고 있는 지금의 현실에 비춰 볼 때, 교양인이야 말로 인류 문화의 총체라고 평한 그의 주장은 새로울 수 밖 에 없다. 대학이 직업 교육장으로 전락한지 이미 오래됐고, 신입생 티만 벗으면 도서관에서 취업 준비를 해야 하는 게 오늘날의

다치바나 다카시는 바로 위의 상황과 같은 현실을 비판하고 있다. 생물학을 익히지 않은 채 입학한 의대생과 미적분을 모르는 공대생의 이야기를 믿을 수 있는가. 이것은 어느 이름없는 대학이 아닌 일본의 최고 명문대인 도쿄대에서 일어난 일이다. 이것은 대학생들의 지적 능력이 낮아졌기 때문이 아니다. 이것은 ‘융통성 있는 교육’이라는 슬로건 아래 지속적으로 교육의 수준을 낮춰온 문부성의 잘못된 정책의 결과물 중 하나일 뿐이다. 그러나

다치바나 다카시의 ‘도쿄대생은 바보가 되었는가?’를 읽고 여러 주제로 나의 의견을 써보았다. 이 책을 읽고, 정말 내 스스로 정말 부끄럽고, 느낀 것 도 많았다. 요즘 대학생들은 거의 대부분이 상식이 결여된 채 대학수업을 받고 있다. 우리는 고등학교 때 주입식 교육으로 수업 받고 시험 봐서 대학에 왔기 때문에 폭넓게 공부하는 데에는 익숙지 않고 정답만 요구하는 것에 편의를 느껴 폭넓은 공부는 부담을 느끼고, 이미 게을러졌기 때문에, 스스