악의 기원에 관한 신정론 연구_ 어거스틴과 이레니우스의 관점을 중심으로

악으로 나타난다.”⦁천사무엘.「구약 외경의 이해.」서울: 한국신학연구소, 1996.⦁강사문. “구약성경의 정경화에 대한 연구.” 「敎會와 神學. 제19집 (1987), pp. 134-165. ⦁Kaiser, Otto. The Old Testament Aproctypha: An Introduction. Peabody: Hendrikson Publishers, 2004.⦁브루스 M. 메츠거, 『외경이란 무엇인가』컨콜디아사, 1979년⦁이동진 편역, 『제 2의 성서 - 구약시대』해누리, 2001년⦁이동진 편역, 『제 2의 성서 - 신약시대』해누리, 2001년 ⦁김영진 외,

중심은 중심에 두어야 할 것이다, 이 책을 1학년 신학개론 시간에 읽고 썼던 내용이 기억난다, 해설과 해석의 교과서 같다, 부담 없이 가볍게 읽을 수 있다, 하지만 약간 논문처럼 딱딱한 느낌이 있다, 요점정리만 해도 좋지 않았을 까라는 생각도 있다, 이에서 나는 현제의 입장에서 평가하자면, 대상을 정확히 정해야 할 것 같다는 생각이다, “칼빈의 신중심주의와 한국교회 한국조직신학논총 제 23집 41-66 이오갑” 이라는 논문을 신중심주의에 대한 논

수 없는 현대 신약성서 연구의 방대한 흐름과 논쟁들을 잘 정리하여 그 함의를 효과적으로 전달한다. 또한 19세기와 20세기에 교회를 위협했던 자유주의 성서학 연구 결과들을 극복하면서, 오늘의 교회를 성경과 역사라는 건강한 토대 위에 다시 세우는 과업을 수행한다. 그의 가장 큰 공헌은 현대의 학문적인 성경 연구들과 오랫동안 담을 쌓고 지냈던 복음주의 교회로 하여금 성경을 역사적, 학문적으로 읽는 데 대한 자신감을 회복하게 만든 것이다.

알아야 한다. 참고문헌강성률 - 칸트철학에서의 인간적 자유에 관한 연구, 전북대 대학원(박사학위 논문), 1990나균용 - 웨슬레 구원론의 특징, 신학과 선교 제 7집, 부천 : 서울신학대학 출판부, 1981남병두 - 기독교의 교파 - 그 형성과 분열의 역사, 살림, 2006박충구 - 사이버스페이스시대의 문화와 교회, 목회와 신학, 1999이원규 - 종교의 세속화, 서울 : 대한 기독교 출판사, 1987정웅섭 - 현대 기독교교육의 과제와 방법, 서울 : 대한기독교서회, 1991

어거스틴)의 대표적 저서Ⅶ. 아우구스티누스(어거스틴)의 고백록1. 개요2. 고백록의 구조 Ⅷ. 아우구스티누스(어거스틴)의 하나님의 도성1. 내용1) The Pagan gods and earthly happiness(1-5권)2) The Pagan gods and future happiness(6-10권)3) The Origin of the two cities(11-14권)4) The Development of the two cities(15-18권)5) The Ends of the two cities(19-22권)2. 하나님의 도성의 중심 내용3. 하나님의 도성에 나타난 아우구스티누스의 모호성Ⅸ. 아우구스티누스(어거스틴)의 삼위일체 교리1.