생태신학의 관점에서 본 원령공주에 대한 연구

본질에 가까운 기표인 것이다. 또한 이는 인류문화의 이중성과 부조리에 대한 미야자키의 지적이기도 하며, 그러기에 이 작품 속에서 그는 무스카와 군대를 독일 나치처럼 묘사하였고, 그들을 향해 매우 농도 높은 반감과 증오를 던지고 있다. 더욱이 라스트에서는 무스카 일당을 비참한 죽음의 최후 속으로 추락시킨다. 에서 카리오스트로 백작의 죽음을 제외하고는 그의 전작품 속에서 유례 없는 일이다. 미야자키는 라

대한 관심 및 어원 구명새롭고 신기한 것을 찾는 학문적 조류에 편승해 새로운 과제로 부상함. 학문적 체계를 갖춘 본격적인 어원 연구는 아니나 국어 어원론의 서장을 열고 전통의 기틀을 잡는 계기를 마련해 줌. 이 시기에 고취된 어원 탐구의 열기는 20세기 초 어원 연구로 직결되어 국어 어원론의 자생적 출발의 토대를 이룸. , , , , , ,등은 한자나 주변 언어(

본고에서는 단군설화가 수록된 문헌을 검토하고, 그 내용을 분석하여 단군설화의 특성을 추출한 후, 이를 토대로 학생(초중고대) 및 교사(중등교), 일반인들이 단군설화를 어떻게 받아들이고 있는가를 알아봄으로써 학문적인 영역에서의 단군설화 연구 및 학생을 포함한 일반 사회인들의 단군설화에 대한 인식정도를 살펴보고자 한다.(2) 내 용1. 단군설화의 내용 분석 - 단군설화의 내용을 분석해 볼 때 환인, 환웅, 단군으로 이어지는 단군설화는

관점에 입각해 있기 때문이다. 이 같은 시대구분 방법은 현대 사회에서 그 영향력이 지대하다고 할 수 있다. 따라서 이 글에서는 3시대(三時代) 구분법, 마르크스(Marx) 물질주의(物質主義) 시대구분법, 헤겔(Hegel)의 정신사적(精神史的) 시대구분법을 차례로 고찰해 본 후 기존 시대구분 방법에 반기를 들었다고 할 수 있는 아날학파(Annales派)에 대한 논의까지 다루어 보려고 한다.1) 3시대구분법시대 구분 가운데 전통적으로 가장 널리 사용되는 것은 ‘고

대한 보다 큰 관심을 가질 수 있었다. 보고서의 주제가 흥미로워서 준비하는 과정에서도 조원들끼리 재미있게 보고서를 작성 할 수 있었다. 조금 아쉬운 부분들도 있지만 나름대로 최선을 다해서 작성하였기 때문에 후회는 남지 않는다. 끝으로 우리조원들과 열심히 수업을 해 주신 교수님께 감사드린다. 류영준: 주제 자체가 국내의 문제가 아니라 세계적인 문제를 다루는 것이어서 자료를 찾는데 상당히 애를 먹었다. 국내의 신문이나 서적 중에서는