문예사조의 흐름 - 백 년 동안의 고독

년대는 한국의 신문학운동에 있어 개화기라고 할 수 있다. 말하자면 한국문학근대화의 한 고비가 되는 셈이다. 물론 문학의 근대화라면 우선 그 환경이 문제가 되고 민족적인 독립국가라는 큰 전제가 필요하지만, 한국 신문학의 경우 10년에 국권피탈로 인하여 대화의 환경으로서는 불모지라고 할 수밖에 없었다. 그러나 그런 속에서도 신문학운동은 전개되어 19세기의 근대문학 사조인 낭만주의자연주의상징주의 등이 들어와서 문예사조를 형성

1920년대 근대 문학의 시초Ⅰ. 서론어느 시대를 막론하고 문학은 그 사회상을 반영해 왔고, 그 민족의 정서를 담고 성장해 왔다. 문학은 사회의 흐름 속에 있는 사회정신의 표출인 동시에 사상의 예술적 표현이기도 하다. 기존 문학론에 의하면, 1920년은 형식에 치우치면 고전주의요, 감정에 치우치면 낭만주의요, 사실에 치우치면 리얼리즘이라고 문예사조적 흐름을 구분지었다. 그러한 문예사조들 가운데, 현재의 문학을 근대문학의 진행형으로 보자

년대 임종국의 연구로부터 시발점이 되어 1956년에 임종국이 『이상전집』(『이상전집』1집(창작집), 2집(시집), 3집(수필집), 태성사 1956)을 발간하고 『이상론』(『고대문화』, 1955.12)을 발표하면서 이상문학 연구의 교두보가 마련된다. 이후 고석규, 이어령의 평론이 잇달아 발표되고, 다양한 연구방법이 동원되어 논의되며 연구가 활성화된다.현재에 이르기 까지 다각도에서 진행되어 왔다. 이는 크게 전기적인 연구, 문예사조적 연구, 그리고 내재적

문예지와 종합지를 간행할 수 있게 되어 많은 문인들이 속출되어 뛰어난 작품들이 세상에 나올 수 있게 된 것이다. 이 가운데 《조선》,《동아》 두 일간지의 발행과 1919년 《창조》이후《개벽》,《백조》 등의 잡지 발간은 1920년대 우리 문학의 전개와 발전에 직접적인 기여를 하게 되었다. 또한 서구와 일본으로의 문예사조의 도입은 20년대 문학이 다양한 경향으로 발전하게 하였다. 이런 출판물의 간행과 문예사조의 유입은 신문학 태동의 1910년대를

백석의 시를 ‘눌변과 소외의 미학’으로 표현하고 있다. 이숭원,「백석 시에 나타난 자아와 대상의 관계」,『한국시학연구』 제 19호, pp. 230~232Ⅳ. 맺음말1900년대 새로운 경향의 시가 등장한 이래 10년대와 20년대를 거치면서 한국의 시단은 근대적인 시로 변모한다. 특히 30년대에는 그 이전의 시들에 비해 뚜렷한 변모를 보인다. 이전의 시가 문예사조 중심의 직수입에 의존하여 자신들의 감정을 생경한 어휘들을 통해 형상화시켰거나, 자신들의 사물