백제의 대외교류 - 웅진시대(熊津時代) 백제(百濟)와 가야(加耶)

교류를 맺고 있던 왜에서 가져온 금송(金松)이다. 발굴조사 전까지 왕릉이 있다는 것을 몰랐으므로 도굴의 피해를 입지 않았는데, 1971년 조사결과 108종류 2,906점에 달하는 많은 유물이 발견되어 백제문화의 우수성을 새롭게 인식하는 계기가 되었다. 특히, 묘지석(墓誌石)이 나와 삼국 시대의 왕릉 가운데에서는 유일하게 주인이 밝혀진 무덤이 되었다. 유물은 백제의 역사와 문화를 연구하는데 귀중한 자료가 되고 있다. 무령왕은 웅진 천도 후 약화된

와 온조는 자신들이 왕 위에 오를 수 없음을 깨닫고 남하하여 비류는 彌鄒흘(지금의 인천)에 온조는 하남 위례성(지금의 경기도 광주)에 각각 도읍을 정하였는데, 온조는 나라 이름을 수행해온 10신하를 따서 十濟라 하였다가,후에 미추흘에서 건국에 실 패한 비류국 사람들이 합해져서 百濟라고 고쳤다 한다.특히 475년 문주왕의 웅진 천도이래 백제의 도읍지로서 자부심과 긍지를 지니고 있는 공주와 부여는 그 북 쪽에서 유유히 흐르는 금강과 함께 역

백제가 북진해오면서 옛 낙랑대방지역을 둘러싸고 양국산의 충돌이 빈번해졌다. 그리하여 마침내 평양성까지 진격해온 백제군과의 전투에서 고국원왕이 전사하는 패배를 당하기도 하였다. 전연백제와 충돌하여 거듭 패배하면서 고구려의 대외팽창은 한동안 침체를 벗어나지 못하였다. 그 사이 고구려사회 내부에서는 체제의 정비에 주력하였다. 소수림왕(371∼384)때 국가체제를 정비하여 국력을 비약시킬 수 있는 토대를 마련하였다. 소수림왕 2년(

▶목차 서론본론 1장. 한국역사학의 현황과 동향1절. 역사학이란?2절. 한국사학이란?3절. 한국의 역사 - 1항. 선사시대와 철기시대2항. 삼국시대3항. 고려와 조선4항. 근대의 역사5항. 현대의 역사 2장. 한국 언어학의 현황과 동향(남북한의 언어적 차이와 동질성회복방안)1절. 머리말2절. 남북한의 언어적 차이 - 1항. 표준어와 문화어의 정의2항. 남북 언어의 심리요소3항. 남북의 언어차이의 요인4항. 남북한의 언어적 차이 - 이질화의 실태3절.

가야토기와 같은 질을 지닌 수에키(須惠器)가 나타나 4세기 후반이 되면 야마도(大和)정권이 일본 국내를 통일해 간다.고분시대의 후반인 6세기 초부터 7세기 중엽까지는 아스카(飛鳥)시대라고 해서 일본 역사의 무대는 규슈(九州)지방에서 긴기(近畿)지방으로 옮겨지며 쇼도쿠(聖德)태자 시절에는 체제와 면모를 갖춘 고대국가의 모습을 갖추게 된다.이 과정에서 일본은 문명의 개화에 백제의 신세를 단단히 지게 된다. 일찌기 왕인(王仁)박사가 논어