[동양철학 보고서] 맹자 사상의 현대적 의의 (맹자의 성선설, 맹자의 윤리사상, 맹자의 정치사상)

목 차Ⅰ 서론Ⅱ 본론1. 윤리사상의 흐름- 서양- 동양- 한국2. 공직윤리- 의의- 공직윤리의 적극성- 공직윤리의 소극성3. 기업가의 윤리- 윤리경영의 의의- 윤리경영의 중요성- 윤리경영의 정착방안- 사례제시- 기업윤리 vs. 행정윤리Ⅲ 결론Ⅰ. 서론오늘날의 행정은 환경의 변화에 따라 행정역량이 요구되고 있다. 이는 모든 면에서 행정의 역할과 책임은 강화되고 업무도 다양하고 복잡해졌기 때문이다. 공직도 전문직업으로 발 돋음 한 것이

의의 문화로 성양의 예술, 문학, 철학, 정치학, 신학에 영향을 미쳤다면, 로마는 실용제일주의의 문화로서 공학, 법률, 정부 등의 영역에 영향을 미쳤다. 대체로 그리스의 모방교육이었다.② 중세교육(서로마 멸망 ~ 동로마 멸망)1. 기독교 교육1) 특징 신 중심주의, 내세주의, 세계주의(만민 평등 사상), 주정주의☆(도덕적 생활 강조) (1) 주정주의 : 종교적 정서의 도야로 경건심을 함양하려 하였다.(2) 내세주의 : 현세를 내세를 위한 준비과정으로 보

의의 단서이고, 사양하는 마음은 예의 단서이고, 시비를 가리는 마음은 지의 단서이다.공손추 장구 상이를 다시 설명하자면, 측은지심(惻隱之心)이 인(仁)의 근본이며, 의롭지 못한 것을 부끄러워하고 미워하는 마음(羞惡之心)이 의의 근본이며, 사양하고 양보하는 마음(辭讓之心)이 예의 근본이고, 옳고 그름을 판별하는 마음(是非之心)이 지(智)의 근본이라는 것으로, 이를 통틀어 사단(四端)이라고 한다. 맹자는 다음과 같은 예를 통하여, 성선설을

목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 율곡의 생애Ⅲ. 율곡의 철학사상1. 이기론2. 인성론3. 정치론4. 경세론Ⅳ. 율곡의 교육사상1. 교육의 동기2. 교육의 목표3. 교육의 가능성4. 교육적 인간상5. 교육의 과정과 내용6. 교육방법7. 교사론Ⅴ. 시사점1. 인간의 가능성2. 청소년 교육과 평생교육3. 성인(聖人)교육과 실천역행4. 도덕교육Ⅵ. 결론Ⅶ. 참고문헌Ⅰ. 서론율곡은 한국 유학사에서 가장 대표적인 위치에 있다. 16세기가 한국 성리학의 전성기라고 한다면

- 1 -도덕윤리 중등임용후보자 선정경쟁시험‘절대합격’ 주제별 서브노트 총 정리○ 주제별 세부 목차 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁2-7○ 절대합격 교과교육론 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁8○ 절대합격 동양윤리 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁130○ 절대합격 서양윤리 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁193○ 절대합격 정치철학 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁285○ 절대합격 응용윤리 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁363○ 절