[소비의 역사] 왜 우리는 항상 소비를 욕망할까? 역사에서 답을 찾아보기

우리나라 음악계가 간직한 창조적인 에너지와 예술성에 주목한다. 쌈싸페의 역사는 국내 음악시장의 다양성이 확대되는 역사와 함께한다. 쌈싸페는 10년의 역사를 통해 뮤지션과 대중 모두에게 뜻 깊은 추억을 남기고, 한국 음악의 긍정적인 미래를 모색해 왔다. 가장 한국적이고 가장 창조적인 음악 페스티벌 쌈지사운드페스티벌을 통해 우리 음악계가 가지는 창조적인 크리에이티브를 직접 체험할 수 있다. (3) Performance(성과)***성과지표를 아래와 같

찾아보기는 어려운 형편이다. 우리는 진정한 조선 문학의 건설 작업을 이제부터 시작하지 않으면 안된다. 이 대업을 성취하기 위하여 우리의 역량과 정성을 다하여야 할 것이 물론이려니와, 우선 조선이 요구하는 문학이 무엇인가 하는 것부터 알아야 하겠다. 세계 문학의 보편성을 확보하면서 우리 나름의 특성을 반영하는 문학을 찾아야 한다는 말이다. 사천 년 역사와 삼천리 강산에서 무진장의 재료를 채취하여 이천만 민중이 그 속에서 고무(고무)

답을 찾기 위해 우리 10조는 ‘청소년 문화’에 대해서 알아보기로 한다.청소년 문화를 언급하기 전에 먼저 문화라는 것이 정확히 무엇인가부터 알아보자. 문화란 사회의 성원이 공유하고 있는 것이며 역사적으로 전승된 것이며 학습된 것이다. 그리고 사회 성원의 행동의 지침이며 그것은 한통합된 체제 또는 형태이고 또한 사회성원의 경험조직의 표준이다.그렇다면 청소년 문화는 무엇일까? 청소년 문화란 청소년이라 불리는 연령층의 사람들에게

역사 편찬마저 인문주의자들이 장악한 것은 피할 수 없는 일이었다. 라틴어로 씌어진 과거사는 당연히 고전적 토대와 관련된 것이 대부분이었다. 고대 연구는 처음으로 역사를 객관적으로 바라보는 시각을 길러주었다. 문화의 일반적인 라틴화고대의 영향처럼 보이는 것도 대개는 이탈리아의 독자적인 정신이 발전할 결과이며 이탈리아 문화 전반의 표현일 뿐이다. 우리는 고대 이론의 진정한 습득과 단순한 유행 좇기 식의 모방을 구별해야 한다. 왜

역사란 무엇인가114. 연금술사115. 열정에 기름붓기116. 오디세이아117. 오만과 편견118. 왜 나는 너를 사랑하는가119. 왜 세계의 절반은 굶주리는가120. 왜 일하는가 121. 우리 시대 혐오를 읽다 122. 우리는 차별에 찬성합니다123. 우아한 거짓말124. 운수 좋은날125. 위대한 개츠비126. 유엔미래보고서 2050127. 유토피아128. 육일약국 갑시다129. 이기적 유전자130. 이기적윤리131. 이방인132. 이중나선133. 인간실격134. 인간의 조건135. 인간의 품격136. 인구