논어, 술이의 현대적 의의, 장자, 소요유의 현대적 의의

의의에 대해서 살펴보겠다.우선 청대초기에는 고문을 배우고 창작하는 문인학자들이 많았으나 중기로 넘어오면서 고증학의 성행, 과거제도의 폐해, 변문의 성행 등의 부정적 요소로 인해 고문을 배우는 문인학자들은 점점 줄어들어 갔다. 이러한 환경 속에서 청대의 고문 발전을 주도한 것은 동성파(桐城派)로써 특히 건륭이후 요내(姚鼐)를 중심으로 하여 그의 제자들은 고문의 발전을 위해 큰 공헌을 하였다고 볼 수 있다. 그는 그의 스승인 방포(方

장자의 후학들이 장자의 글을 바탕으로 편집한 것이다. 일반적으로 「외편」과 「잡편」사이의 구분에는 큰 의미가 없다는 것이 장자를 연구하는 일부 학자들의 견해이다. 이「외편」과 「잡편」은 장자 후학들의 저서로, 일반적으로 술장파(述莊派)ㆍ황로파(黃老派)ㆍ 무군파(無君派)의 문헌으로 분류한다. 술장파는 장자 사상을 계승하고 천명하는 것을 목적으로 삼아 장자의 근본론, 방법론 및 인생론을 모두 비교적 깊이 있게 연역해 냈으며, 그들

술 자체에 근본적인 문제를 제기한다. 요컨대 자연의 자체능력에 대한 보다 정당한 배려를 요구하는 그녀의 논지는 우리로 하여금 인간우월주의의 편협함을 반성케 한다. (16) 16장 (밀려오는 비상사태) 내용요약16장에서는 자원의 적자생존의 원리가 도입되면서 인간으로부터 살충제 공세를 받은 해충들이 내성을 키우는 현상이 언급되는데, 보다 강력한 살충력으로서의 화학적인 방제가 결코 생명을 다루는 대안이 될 수 없다면 생태론적 입장이 분명

술한다. 프로이트는 히스테리 성 공포증이나 강박 관념 등의 정신병리학적인 산물들을 치료하기 위하여 그 원인이 되는 요소들을 꿈을 통하여 찾아낼 수 있다고 말한다. 자유 연상을 통해 꿈꾼 이의 무의식 속의 정신 작용을 파악하는 프로이트는 이라는 자신의 꿈을 분석하면서 자기의 책임을 환자에게 전가하고 싶은 마음과 꿈속의 인물들이 혼합되어 환자와 그 환자의 친구, 자기의 아내 등이 한 사람으로 표현되는 것 등을 밝혀

의의를 지니고 있다. 특히 시악의 예술적 특징과 의의에 대해 밝힌 것이 있고 또 춘추시대에 있어서 독창적인 견해를 밝혀 유가 미학이론의 기초를 놓음으로서 중국 고대 미학이론의 발전에 기여한 역사적 의의를 가지고 있다. 지금까지 공자에 대해 좀 자세하게 보았다. 앞으로의 맹자, 노자, 장자, 묵자, 순자, 한비자에 대해서 개략적으로 보기로 하겠다.2.묵자의 미학사상묵자는 춘추적국 교체기에 피지배계급인 일반 소생자(또는 소사유자)의 이익