[A+] 중국의 54운동과 신문화운동

신문화운동은 ‘민주주의와 과학’을 슬로건으로 유교적 질서･가치관에 의해 상실되어 있던 개인의 인간성을 회복하려는 운동이었다.1919년의 5･4운동은 주권국가로서 중국의 권익을 확보하려는 자주운동이었으며 민주적 정치실현을 목표로 하는 중국 최초의 근대적 의미를 지닌 반제국주의･반봉건주의 운동이었다. 5･4운동 이후 중국에는 마르크스 사상이 팽배해졌고 마침내 중국에 공산당이 창당되었다.국민당은 부패, 행정적 무능, 전반적인

신문화운동을 발기하고 계몽문화를 특징으로 하는 신문학 전통을 건립했다. 그는 5․4신문학의 계몽문화는 「옌안 문화좌담회 연설」이후 전쟁문화에 의해 억압되었지만 소수의작가로 구성된 민간 은형구조로 존재하다가 신시기에 다시 회복되었다고 서술했다.3)20세기 중국문학론 비판20세기 중국문학 논자들은 기존의 학술적 장벽을 타파하고 새로운 문제의식을 제기했지만 스스로도 문제점을 가지고 있다. 「20세기 중국문학을 논함」의 대표 집

운동’의 사상적 근거를 마련하였며 베이징대학 문과대학장으로 후스와 함께 백화문을 제창하는 한편 신청년을 통하여 유교사상을 비판하는 글을 발표하였다. 陳獨秀(1879-1942)의 마르크스주의 受容에 관한 硏究 이준태 경희대학교 대학원 사학과 동양사전공 19922.진독수의 마르크스주의신청년을 통한 진독수의 민주주의와 과학사상 및 반전통사상은 신문화운동 기간에 중국의 청년들과 지식인들에게 가장 큰 영향을 미쳤다. 진독수는 일찍이 사회주

중국의 굴욕적인 국제적 지위에 대한 중국민들의 분노가 증폭되었다. 이러한 때에 동경유학에서 돌아온 진독수(陳獨秀)가 1915년 청년잡지(靑年雜誌)을 발간하고 1917년 채원배(蔡元培)가 북경대학 총장에 부임해 온 것을 계기로 ‘신청년’과 북경대학을 중심으로 개인 해방을 방해하는 유교적 전통을 부정하고 민주정치와 과학의 기치를 강조하는 계몽운동의 신문화운동(新文化運動)을 전개하였다. 이러한 신문화운동은 대학생들의 정치문제에 대한

중국 사상사 발표문진독수 - 5.4 신문화운동의 기수, 공산당 창당의 주역Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1. 진독수의 생애2. 민주주의 수용과정과 진독수의 민주주의3. 최후견해Ⅲ.결론 맺음말Ⅰ. 서론진독수는 춘추전국 시대에 여러 사상이 발달한 것과 비견될 만큼 많은 인물들이 등장하여 현대 중국의 초석을 다진 근대 80년의 사상가 이다. 그는 혁명전사로서 계몽을 위해 자신의 평생을 헌신하며 ‘반대자에게 토론의 여지가 있음을 용납하지 않는 정