북학의 독후감

독후감이 책에서 가장 인상 깊었던 부분은 만냥을 백 만냥으로 불린 과정이다. 만냥을 빌릴때도 그렇다. 허생은 거짓말도 하지 않고, 말을 돌리지도 않았다. 그 때 허생에게 용기가 없었더라면 만냥도 빌리지 못했을 것이다. 그리고 허생은 과일을 모두 사드렸다. 그랬더니 과일이 바닥나, 제사를 못치르게 되자. 과일장수들은 과일값에 열곱으로 과일들을 사간다. 그때 허생이 과일을 팔아 십만냥을 만든다. 그리고 그 십만냥을 가지고 말총을 모두 사

독후감다산은 경학자(실학), 정치가(목민관), 문필가(시문)로서 살았다. 공자가 15세에 학문에 뜻을 세웠고 30세에 이르러 경지에 이르렀다는 말에 견주어 다산의 삶을 바라본다면 다산은 1782년 21세에 아버지의 명을 받들고 과거 공부를 위해 서울에 집을 장만하고 거주했다. 이때가 아마 다산이 학문에 본격적으로 뜻을 세운 때가 아닌가 싶다. 그는 훗날 성호학파의 좌파라 불리는 인물들과 교류하였다. 그는 평생 성호를 스승으로 삼아 학문에 매진하

독후감박지원의 문학 정신을 한마디로 표현하자면 ‘법고창신(法古創新)’이라는 말로 요약할 수 있다. “옛것을 본받되 변화를 알고 새롭게 지어내라”는 의미다. 그는 문학의 참된 정신은 변화의 정신을 바탕으로 창조적인 글을 쓰는 데 있다고 생각했다. 비슷하게 되려는 것은 참이 아니며, ‘닮았다’고 하는 말 속엔 이미 가짜가 들어 있다는 것이다. 연암은 억지로 점잖은 척 고상한 글을 써서는 안 되며 오직 진실한 마음으로 대상을 참되게 그

독후감도 친구에게 말하듯이 쓸 수 있었다.독서를 좋아하긴 하지만 시간이 없어서 자주 못한다는 핑계를 늘어놓는 내가 이 글을 보면서 내내 부끄러웠다. 부끄러운 마음에 이 책을 잡고 날이 밝도록 한번에 읽어 내려간 후의 마음은 예전에 그냥 좋아서 자주 독서하던 때의 기분을 다시 환기시켜 주었다. 그리고 이런 독후감을 통해서 독서의 기억을 다시 떠올리게 하는 것도 오랜만에 느껴보는 기분이다. 비록 과제물로서 제출하는 것이지만 쓰는 동안

독후감 쓰기, 이에 대한 토론으로 이루어져 있다. 의사소통 행위로서의 언어활동 과정에서 읽기 방법이 제시되어있다. 읽기는 내용이 아니라 글을 매개로 글쓴이와 대화하는 것이며 읽기는 수동적인 활동이 아니라 상호작용 하는 활동이라고 제시하였다. 또한 문학적 소통 역시 능동적인 수용활동임을 명시하였다. 8. 언어와 세계(1)동국신속삼강행실도동국신속삼강행실도와 삼강행실도의 제작 시기 및 주요 내용이 제시되어 있어 본문 읽기 이전에