작중인물의 존재방식

존재의미를 자각하는 과정을 보여주고 있다. 「嶺南語文學- 金東仁 初期小說의 근대성 연구」, 이동길, 1997.편지와 일기의 형식으로 서술되고 있는 는 1919년 12월의 제3호에서 1920년의 제6호까지 연재되었다. 주인공 K는 아내가 무식하다는 이유로 자식까지 팽개친 비정한 인물이었으나, 인생의 구렁텅이에 빠져 갖가지 비극을 겪다가 참다운 자아로 돌아오기까지의 과정을 사실적으로 보여준다.1921년 1월의 제8호에 발표

인물이라 할 ‘거울 속의 너’는 실상 자기성찰의 대상인 시인 자신이겠으니 오월에의 노래는 시인의 분신으로서의 시적 주체가 묘사의 대상으로 떠올라 있는 시이다. 1연부터 4연까지가 각각 기승전결에 해당되는 방식의 탄탄한 구성으로 짜여 있는바 3연을 제외하고는 모두 ‘거울 속의 너’에 묘사의 초점이 놓여 있다. 그리고 ‘거울 속의 너’ 주위에는 특별히 선택된 몇 가지 소도구들이 배치되어 있는데 그 소도구들은, 뒤이어 상론하겠지만, 시

존재할 수 없었던 오세이는 뜬구름과 같은 상태에 머물 수밖에 없었다. 결국 분조와 노보루 사이의 오세이는, 근대화의 물결과 사상의 유입에 비해 늦어질 수밖에 없는 실질적인 것들의 ‘기득’사이에서 혼란에 빠질 수밖에 없는 메이지 일본의 대중을 상징한다고 할 수 있다. 이를 이미 수용단계의 연애를 거친 당시 메이지 일본을 염두에 두고 살펴볼 수 있겠다. 각각 인물들의 변용 양상은 ‘선구자적 지식인’, ‘근대화 물결 속의 대중’, ‘전근

작중인물 이명식을 통해 나타나며 「천마」가 일본어로 쓰인 것도 바로 이러한 이유 때문 이다.작가 김사량은 단편 소설 「천마」에서 바로 이 협력의 길을 걷기 시작한 문학인들을 비판하고 있다. 작품에 등장하는 일본인 문학인 다나카의 원형은 다무라 다이지로우로 보인다. 그는 대륙개척문예간화회의 일원으로 만주를 방문하면서 경성에 들렀다고 회고하고 있는데 작가는 이 방문을 다루고 있다. 작품에서도 묘사되는 바와 같이 일보인 작가가

인물이 등장 예)『오이 대왕 ‘뇌스틀링거’』 -평범한 인물이 마법의 도구를 사용 예)『트리 갭의 샘물 ‘나탈리 배비트’』-무심코 마신 샘물(마법의 물)→영원한 삶 (비현실적 사건)-『샬롯의 거미줄 (E. B.화이트)』-『내 이름은 삐삐롱 스타킹(아스트리드 랜드그랜)』-『메리 포빈스(파멜라 린든 트레버스)』-『샘마을 몽당깨비(황선미)』『수일이와 수일이(김우경)』『고양이학교(김우경)』3) 2차 세계형 판타지-비현실 세계만 존재하는 유형-