효사상과 인간관계-부모와 자녀, 부부, 형과 아우, 선배와 후배, 이웃

효종 때 다시 출사하였다가 그 뒤 관직을 버리고 귀향한 뒤로는 시정(時政)과 시사(時事)에 대해서는 전혀 언급하지 않았다. 문장에 능하여 아우 해익(海翊)과 더불어 문명(文名)을 떨쳤다.3-4. 최충성(崔忠成:1458~1491)의 공부① 8세에 형을 따라 한양으로 갔다가 영남으로 김굉필을 찾아감 ② 『소학 『소학』 : 송나라 때 주자가 소년들에게 유학의 기본을 가르치기 위해 교열가필하여 만든 책으로 조선시대 교육기관의 필수교재로 널리 애용되었다.

관계의 기본 규범에서 가정 문중 동네 고을 일반사생활의 모든 사회에는 나이가 서열의 기준이고 관청과 직장 군대 학교 등 공공기관에서는 벼슬 즉 계급이 우선한다. 향당(鄕黨) 의 나이는 항렬(行列) 이나 벼슬보다 우선한다. 퇴계는 아들에게 분명하게 보이고 가르쳤다. 퇴계의 다섯째 형은 찰방(종6품의 외관직)이었다. 찰방공은 대제학 판서 찬성을 지낸 현직 판중추부사(종1품)를 집안에서 늘 만나야 하므로 아우이지만 상관의 예를 갖추려 애썼다.

관계의 기본 규범에서 가정 문중 동네 고을 일반사생활의 모든 사회에는 나이가 서열의 기준이고 관청과 직장 군대 학교 등 공공기관에서는 벼슬 즉 계급이 우선한다. 향당(鄕黨) 의 나이는 항렬(行列) 이나 벼슬보다 우선한다. 퇴계는 아들에게 분명하게 보이고 가르쳤다. 퇴계의 다섯째 형은 찰방(종6품의 외관직)이었다. 찰방공은 대제학 판서 찬성을 지낸 현직 판중추부사(종1품)를 집안에서 늘 만나야 하므로 아우이지만 상관의 예를 갖추려 애썼다.

형적인 측면 중시- 동양의 예법 : 내면적 진실성에 더 많은 가치를 둠.ex) 서양의 가정에서는 부부 사이에 사랑의 표현을 자주 하며, 그렇지 않을 경우 사람의 식은 것으로 여김. 그러나 동양의 경우 겉으로 표현하지 않아도 전달되는 이심전심. 그러나 이혼율은 서양이 훨씬 높음.- 동양예절의 특징& 동양에서의 예절이란 인간이 수천 년을 살아오면서 인간관계를 원한미 하고 사회생활을 원활하게 하기 위해 성립된 지혜의 산물로서, 사회를 밝고 건강

관계를 형성시켜 줄 뿐만 아니라, 사회를 보존하고 발전시키는 역할을 한다.만일에 모든 사람이, 집안 식구들이나 이웃 사람들과 단 하루라도 말을 하지 않고 지낸다고 가정해 보자. 나아가서, 온 세계 인류가 하룻동안 완전히 의사 소통을 중지한다고 생각해 보자. 아침에 일어나 꿀 먹은 벙어리처럼 멀뚱멀뚱 쳐다만 본다. 텔레비전도, 라디오도 침묵을 지킨다. 물론, 전화통도 울리지 않고, 신문도 배달되지 않는다. 이처럼 인간 사회에서 언어가 사라