미학 오디세이나 혼자 꿈을 꾸면그건한갓 꿈일 뿐이다

꿈일 뿐이었다. 결국 ‘ 나’는 희망을 찾아 떠났던 곳에서 희망은 발견하지 못하고 오히려 흉측한 원숭이의 형상이 바로 ‘나’의 안에 있었다는 것만을 확인 할 수 있을 뿐이었다.이처럼 흉측한 원숭이의 형상이 바로 자신들의 안에 있다는 것을 발견한 그들은 찾던 원숭이를 찾지 못한 허탈감과 알 수 없는 공포감, 현실이 아닌 어딘가에 있을 것이라 믿었던 희망은 없다는 것을 깨닫게 되면서 생기는 자괴감만을 가지고 그토록 벗어나고자 애썼던

뿐이다. 그 시원성의 상징은 시인의 마음속에 현재의 삶보다 더 절실한 갈망으로 살아 있는 순결한 생의 이미지라고 할 수 있을 것이다.(3) 이윤학1) 작가소개이윤학 1965년 충남 홍성에서 출생하여 동국대학교 국어국문과를 졸업했다. 1990년 신춘문예에 시이 당선되어 작품 활동을 시작했다.시집으로 , 산문집

혼자만 있는 것이 아니고 세상과 소통하고자 하고 사람들과의 만남을 원하는 또 다른 자신의 모습이자 자아일 것이다. 우리는 대게 자신이 이루고 싶은 일들을 머릿속으로나마 상상하고 꿈꾸는 그것만으로도 그 상상이 이루어진 것 마냥 어린아이처럼 행복해한다. 그것을 봤을 때 이상도 인간이기에 자신의 외롭고 재미없는 삶을 벗어나보고 싶은 상상을 한 번쯤은 해보았을 것이다. 하지만 항상 상상은 상상일 뿐, 비눗방울처럼 톡하고 금세 터져버리

꿈』, 서울: 책세상, 2003.김재원,「애니메이션과 초현실주의 회화에서 연계된 메타모포시스에 관한 연구」,『한국디자인포럼』Vol.19, 한국디자인트렌드학회, 2008.박지구,「L’anarchisme chez Jean Giono」,『한국프랑스학논집』27, 한국프랑스학회, 1999.박한신,「Frederic Back(프레데릭 백)의 애니메이션에 나타난 메타모포시스(Metamorphosis)에 대한 연구」,동국대 문화예술대학원, 2002.송지연,『장 지오노와 서술이론』,서울: 동문선, 2003.안영현,「장 지오노의

미학에 부합시키는 낭만주의에서는 1류의 시 형식이 되었다. 즉, 18세기 시인들은 Aristoteles 이래의 고전시론을 견지하여 시는 자연과 인생을 비추는 거울(a mirror held up to nature)이고, 독자를 교훈하고 그들에게 예술적 기쁨을 주는 것이라고 생각했다. 달리 말하면 시인은 객관의 정확하고 충실한 기술자이고 수동적인 모방자에 머무른다. 이에 반하여 힘찬 감정의 자연발로라는 말은 시의 원천이 외부세계가 아니라 시인 자신의 주관세계에 있고, 시의