북서울 꿈의 숲을 다녀와서

북도 경성 출신. 서울 중동 학교를 거쳐 일본 도요 대학영문과를 중퇴하였다. 문단 활동은 1924년 금성 5월호에 시 적성을 손가락질하며 를 처음 발표하면서 시작되었다. 그 뒤, 우리 나라 최초의 서사시 국경의 밤 을 발표하여 문단의 주목을 받았으나, 6.25때 납북 되었다. 작품으로는 시 북청 물장수 , 승천하는 청춘 , 산너머 남촌에는 , 시, 소설, 평론을 함께 묶은 조선 명작 선집 , 수필집 꽃피는 한반도 등이 있다.김마리아(1891∼1945) 독립 운동가, 교

숲속에서 숙희는 현규의 가슴에 안겨 버린다. 그러면서도 그들은 조금도 마음의 가책을 느끼거나 부끄럽다는 생각을 하지 않았다. 그러던 어느날 숙희는 어버지를 따라 미국에 잠시 다녀오겠으니 현규와 둘이서 지냈으면 어떻겠는냐는 엄마의 말을 듣게 된다. 이미 현규는 승낙을 했다는 것이다. 현규와 단둘이 있어야 할 일을 생각하는 숙희는 운명적인 일이 생길것만 같아서 잠을 잘수 없었다. 숙희는 외할머니 댁에 다녀온다는 핑계로 서울을 떠나

서울에 머물러 있다가 특별한 의식없이, 세태에 따라서 잔류 문인들과 함께 문학가 동맹에 들어감. 의용군으로 북으로 끌려감. 평남 개천 야영 훈련소, 북원 훈련소를 거치다가 유엔군의 평양 탈환으로 남하. 서울 집 근처까지 왔다가 탈주자로 오인되어 경찰에 체포됐다. 거제도 포로 수용소에 수용되어 이념으로 빚어지는 참상을 목격한 듯하 다. 이때의 기억은 평생토록 상처가 되어 심하게 그를 움츠러 들게 했다.1951년 부산 포로 수용소 제14 야전

서울 꿈이있는교회(하정완 목사)의 사역을 예로 들어보면 이 교회에서 직접 제작한 독립영화 ‘버스’가 부산국제영화제에 출품되어 ‘교회가 만든 영화’라는 이미지 메이킹으로 메시지를 전달하는 사역을 시도하였다. 비록 많은 반응들을 이끌어 내지는 못했지만, 처음 시도한 영화제작에서 독립영화로서 부산국제영화제에 초대받은 것 자체만으로도 주목할만한 성과이다. 게다가 그 영화에 담은 내용이 복음의 이미지를 대상화 하여 담은 내용이

북적거리는 도로를 더욱더 혼잡하게 만들고 있었다. 거기에 지나가는 사람한테 도박을 권유하는 노점 아닌 노점상들이 있어서 인상을 찌뿌리게 만들었다. 그렇게 행사장 안으로 들어가서 처음으로 마주한 것이 행사장 안내 부스였으면 좋았으련만 그 기대를 져버리고 행사장과 전혀 어울리지 않은 거대한 한우 인형이 반겨주었다. 행사장 안내 부스는 한우 인형 뒤에 가려져 잘 보이지도 않았을 뿐더러 행사장안내 팜플렛도 많이 모잘라 보였다. 행사