다르게 사는 사람들 윤수종 엮음

다르게 사는 사람들-윤수종 외못생긴 트랜스젠더 김비 이야기 -김비-스모남편과 벤토부인 -한국일어학문학회-신의 실수도 나의 꿈을 막지 못했다 -진싱-십시일반-박재동 외 10인-경향신문-트랜스젠더 호적상 성별정정 길 열렸다- 최은경 기자뉴스메이커-법적용 잣대가 변하고 있다?중앙일보-트랜스젠더의 강간죄 성립? 불성립?한국일보-성전환자 올림픽 출전가능, 2004.05.18네이버 백과사전성적소수자 사전http;//www.bee4rain.com/circle김비/http;

사는 사람들은 헌 옷과 고물을 주워 팔며 생활을 이어가는 넝마공동체의 구성원들이다. 넝마공동체는 1986년 빈민운동가 윤팔병 씨가 시작한 것으로,30년 가까이 영동5교 밑에서 맥을 이어 오고 있다. 넝마공동체는 평범한 노숙 단체가 아닌 넝마를 주워 자급자족하는 공동체다. 매일 고물들을 주워 와 이곳에서 분류하는 작업을 하고 트럭에 실어 보낸 후 돈을 받는다. 갈 곳 없는 사람이라면 누구든지 공동체의 일원이 될 수 있으며, 사업의 실패 등으로

사는 지역의 출생률, 사망률, 인구 수 등을 비교함으로써, 인구의 생활 상태에 따라 질병이 발생하는 공간이 달라진다는, 질병의 사회적 공간을 범주화하였다. 채드위크는 위생 상태를 개선하기 위해, 동료들과 함께 두 가지 조치를 취했다. 하나는 중앙보건위원회의 구성이며 다른 하나는 공중보건법의 제정이었다. 첫째, 채드위크는 중앙 정부가 공중위생을 맡아야 한다고 나섰다. 그가 구빈법위원회가 기존에 있는데도 불구하고 이와 성격이 비슷한

사는 삶들이 언급되고 있다. 전교조의 참교육운동이 새로운 교육이념을 제안했을 때, 그것이 비판의 표적으로 삼은 것은 기존의 홍익인간이라는 교육이념이었다. 현행 교육법 제 1조에 명시되어 있는 홍익인간의 교육이념은 법적 위상과 해방이후 제도교육에서 차지하는 상징성의 역사로 인해 신성불가침의 대상이 되어왔다. 이런 절대적 위치의 교육이념을 비판적으로 검토하기 시작한 때는 전교협시절이었다. 홍익인간은 특정의 이념적 색채가 없

사람들이 공동경작하여 수확을 거두고, 이 수확금 에서 매년 1백만원 정도를 가지고 황목근을 위한 동신제와 인근 중학교 고등학교의 장학금으로 쓰고 있다고 한다. 마을사람들은 황목근을 무척이나 아껴 그 주위에는 쓰 레기 하나 찾아볼수 없을 정도로 깨끗하다. 황목근은 해마다 토지종합세를 1만원정도 내는 세금내는 나무다.・ 나무를 의인화함.- 주인공은 자신이 나무인줄 모르고 그저 부자인줄로 알다가 나무라는 사실을 알게되고 재물욕을 버