노천명 분석

「남사당」시 연구-시적 화자의 인지구조를 중심으로-Ⅰ. 서론본고는 노천명의「남사당」을 인지시학적 비평의 관점에서 고찰하여 그 이미지의 양상과 전개 방식을 분석하는 것을 목적으로 한다.노천명(1912-1957)은 1935년 『詩苑』창간호에 시 「내 청춘의 배는」을 발표하면서 문단에 등장하였고 이후 20여 년간 시집 『산호림』(1938), 『창변』(1945), 『별을 쳐다보며』(1953)을 간행하였으며 유고시집으로 『사슴의 노래』(1958)를 남겼다.노천명의 작

한국 문학에 나타난 한글 맞춤법 -시와 소설을 중심으로-목차Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 한글맞춤법에 따른 Text 분석(1) 신석정, ‘아직 촛불을 켤 때가 아닙니다.’(2) 김소월, ‘진달래 꽃’(3) 이육사, ‘꽃’(4) 윤동주, ‘별 헤는 밤’ (5) 백석, ‘고향’ (6) 정지용, ‘향수(鄕愁)’ (7) 신경림, 고향길 (8) 정한모, 가을에(9) 서정주, 귀촉도(10) 서정주, 국화 옆에서(11) 김영태, 멀리 있는 무덤(12) 곽재구, 사평역에서(13) 노천명, 사슴(14) 황동규,

분석앞서 우리는 각각 이해인의 시세계와 김남조의 시세계를 살펴보았다. 이해인가 김남조는 여러 측면에서 공통점을 어렵지 않게 찾을 수 있다. 하지만 동시에 그러한 공통점 안에서 미묘한 차이점을 발견할 수 있다. 이제 시각을 조금 넓게 잡고, 이해인과 김남조의 공통점과 차이점에 대하여 살펴보도록 하자.1. 공통점① 가톨릭시 이해인은 19세부터 수녀회에 입회하여 수녀생활을 시작한 수녀님이시다. 그렇기에 그녀의 시에서 가톨릭이라는 것

분석이란 시를 시답게 하는 요소로 율격이나 이미지를 설명하는 것을 뜻한다.속성 중심 문학관의 장점은 문학과 문학 아닌 것의 구분을 가능하게 해 주고, 문학을 문학답게 하는 자질이 무엇인가를 분명하게 해 준다는 것이다. 반면, 문학다움에 대한 고정관념에 빠지거나 부질없는 가치 평가에만 매달리는 편벽된 시각을 갖게 함으로써, 문학을 지나치게 도식적으로 파악하고 ‘문학은 이래야 한다’는 식의 생각에 사로잡힐 수 있다는 약점이 있다.