용주사 전각

용주사(66)신흥사(35)월정사(35)법주사(59)마곡사(78)수덕사(37)직지사(58)동화사(72)은해사(52)불국사(61)해인사(82)쌍계사(51)범어사(114)통도사(92)고운사(57)금산사(87)백양사(30)화엄사(23)선암사(1)송광사(41)대흥사(48)관음사(38)선운사(36)현재 조계종의 본사현황은 다음과 같다(괄호안은 말사의 숫자)Ⅲ. 한국의 불교의 형식과 특징1. 한국 불교의 형식1) 한국 불교 사찰의 구조(1) 사찰의 전각(殿閣)사찰의 중심은 부처님을 모신 법당이다. 다른

전각에 못지않고 정2품에 해당하는 지방관인 수원유수가 관리토록 한 중요한 건물이다. 운한각 현판의 글씨는 순조가 직접 쓴 것이었으나 현재의 현판은 박정희대통령의 친필이다.화령전의 건물 구성을 살펴보면 운한각(雲漢閣), 이안청(移安廳), 재실(齎室), 전사청(典祀廳), 향대청(享大廳), 제기고(祭器庫), 풍화당(風化堂), 외삼문(外三門), 내삼문(內三門), 그리고 여러 협문(夾門)들이 있다. 운한각은 화령전의 정전으로서 어진이 모셔져 있는 곳이다

용주사에는 국화전과 두부소박이가 발달했다. □궁중음식□□궁중의 주방궐내에서 왕, 왕비, 대왕대비, 세자는 각각 대전, 중궁전(왕비전), 대비전, 세자궁의 전각에서 각각 기거하신다. 일상의 식사는 각전에 딸린 주방에서 담당이 정해진 벼슬아치나 차비들이 만들어 올렸다. 왕과 왕비의 침전에서는 수라를 드신다. 왕과 왕비의 수라를 만드는 곳을 수라간(水剌間) 또는 소주방(燒廚房)이라고 하며, 침전과는 별채에 배치하고 있다. 수라상을 올릴

전각을 짓는 일이 남아 있기 때문이다. 서운암의 한 스님에 의하면 장전각 조성 공사를 시작하였다.도자대장경 불사를 계획한 성파스님은 불력으로 외적을 물리치고자 조성한 팔만대장경처럼 우리민족의 최대 염원인 조국통일을 불심으로 승화 발원시키기 위해 대장경의 도자화 사업에 착수했다면서 도자대장경이 완성되면 불지종찰(佛之宗刹), 국지대찰(國之大刹)인 통도사가 불법승(佛法僧) 삼보(三寶)를 두루 갖춘 사찰이 될 것이라고 말했

전각으로 사찰에 따라 대장전(大藏殿) 혹은 판전(板殿), 법보전(法寶殿) 등으로 불린다. 대표적인 곳으로 합천 해인사의 장경각과 예천 용문사 대장전, 선암사 장경각, 용주사 경각 등 많은 예가 있다. 특히 용문사 대장전에는 경을 넣어 돌리면서 열람하거나 예배하는 윤장대라는 것이 있어 더욱 유명하다. 17. 강당(講堂)강당은 불교의 교설을 강의하는 곳으로 조선시대의 선종에서는 법당이라 불렸다. 신라 때까지는 모든 절에 강당이 반드시 있었으나