개화 세력의 형성과 초기 개화 활동

개화파들이었다. 더욱이 지방의 유력 지주인 김갑순․김경중․현준호 등과 명망가인 성낙현․성낙문 등도 끼어 있었다. 게다가 반일에 누구보다 철저했던 흥선대원군의 손자들, 일제의 손에 죽은 민비의 친정붙이들, 순종의 왕비 일가들, 부패한 나라를 바로 세우려 질타했던 박지원의 손자들이 대거 등장하고 있음에 역사의 아이러니를 연출하고 있었다. 이들은 자신의 이익을 위해서든, 뱃심이 두둑치 못해 강요를 거절할 수 없었든 치졸한

초기 기독교육의 공동체 적인 관계를 회복하려면 사회의 변화도 필요 하겠지만 교사와 학습자 사이의 관계에서 먼저 신뢰와 유대관계가 형성되어야 하지 않을까 하는 생각을 하게 되었다. 2부에서는 3장과 4장으로 나누어 현존하는 기독교교육의 비판적인 성찰로 두 가지의 교육모델을 소개하고자 한다. 즉 1970년대와 1980-90년대의 대안적 교육모델로 등장했던 파울로 프레이리와 존 위스트호프 3세의 교육론이다.파울로 프레이리는 삶의 현장과 해방

개화파의 개국통상론에 지대한 영향을 끼쳤다.Ⅳ. 실학에 관한 논의 및 실학의 의의먼저, 조선후기 실학의 실체를 파악하기 위해서는 우선적으로 ‘실학’이라는 용어의 개념부터 살펴보아야 한다. 실학이라는 용어는 고려 초 최승로가 불교에 대해 유교를 실학이라고 했으며 고려 말 이제현이 사장학에 대해 경학을 실학이라 지칭하기도 했다. 이렇게 실학은 단어의 뜻 그대로 도덕과 정치에 유용한 생활관과 경제관을 제공해 주는 실제적 학문이란

노력했던 시대였다고 생각한다. 기존의 사상에서 벗어나려고 아등바등 노력했다. 새로운 형식을 빌려와서 새로운 문학의 창작을 시도했고 여러 작품들을 쏟아내었다. 하지만 우리나라 고유의 것으로 소화시키진 못했다. 그럼에도 기존의 방식이 문제가 있음을 인식하고 서구의 새로운 문물을 받아들여 1920년대에 본격적인 활동이 시작될 수 있도록 시, 소설, 희곡, 비평의 기초이론을 수립하는데 초석을 쌓았다는 것에 큰 의의를 가진다고 볼 수 있다.

세력국으로 독일, 네덜란드, 프랑스를 들 수 있다.*독일의 르네상스*독일은 뒤러 (Albrecht Durer : 1471~1528)로부터 말할 수 있겠다. 그 선구적 역할은 숀가우어, 미하엘 파허에 연원하나 이탈리아여행과 독일의 고딕 성향이 이상적으로 만나 이상적인 북구양식의 인체표현과 합리적 공간표현의 도입으로 말미암아 뒤러가 단연 독일의 북구 르네상스인이랄 수 있겠다. 25세때 이탈리아를 방문한 뒤러는 이탈리아의 회화양식 뿐 아니라 미술가의 개념, 지위까