교육철학 및 교육사 - 어린이로부터의 교육 - 몬테소리와 슈타이너 비교 연구

교육의 기초1. 교육개념론어원(Pedagogy, Education, 교+육, 가르치다/기르다)정의1(기술적, 조작적, 규범적, 기능적)정의2(경험의 재구성과정, 지식의 획득, 주형, 계명, 도야, 성장으로서의 교육 등)교육성립의 조건(사회화 > 학습 > 교육. 피터스의 교육성립 조건- 규범적․인지적․과정적 준거)유사 개념의 비교(학습, 훈련, 교수, 교화)교육의 가능성과 한계성(가능설/부정설, 결정적 시기론)교육목적론(내재적 목적-본질적 기능/ 외재적 목적-수단적 기

교육1. 서양 18세기의 교육 1) 사회적 배경 2) 절대주의와 교육 3) 계몽사상과 교육 4) 자연주의 교육사상 2. 서양 19세기의 교육 Ⅴ. 서양현대의 교육1. 전원학사의 학교생활에 대하여 조사2. 노작교육사상의 계보3. 듀이와 진보주의 교육운동에 관하여 토론4. 몬테소리 교육의 실천에 대하여 조사5. 서머힐 학교의 일반화 가능성에 대하여 토론6. 용어 설명1) 오덴발트 학교2) 노작학교3) 서머힐 학교4) 아동중심 교육사상5) 어린이의 집6) 품성교육

철학심리학교육학 등을 계속 공부했다. 특히, 1896년 박사학위 후에 2년 동안 보조의사로 로마 대학병원소속의 정신병원에서 근무를 한다. 그때 그녀는 정신적인 결함이 있는 아이들(이하 정신박약아 )과의 경험을 프랑스 의사인 Itard(1775~1838)와 그의 제자인 Seguin(1812~1880)의 이론에 기초하여 정신박약아를 위한 교육방법으로 발전시켰다. 이 방법은 어린이 스스로 행하는 자유와 어린이의 주관적인 표현능력을 강조하는 것이 특징이었다.몬테소리는

교육사도 마찬가지로 현재의 교육문제를 보다 올바르게 이해하고 교육의 미래를 보다 과학적으로 준비하기 위한 자료를 우리에게 제공해 줄 수 있기 때문에 교육사에 대해 연구하는 것은 중요하다고 할 수 있다. 그리고 교육사는 다양한 철학사상이 뒷받침된다. 이처럼 교육사는 곧 교육철학을 배우는 것과 연관됨으로 교육과 철학은 깊은 관계가 있다고 보아야 한다. 나는 이 책을 ‘부’ 중심으로 연구 및 토론과제를 중심으로 요약하였다. 그리고

대주제 : 기독교교육의 현대적 접근21세기 기독교대안학교의 현황 및 과제- 목 차 -Ⅰ. 서론 Ⅱ. 대안학교의 이론적 배경A. 대안학교의 배경B. 대안학교의 개념1. 대안교육과 대안학교2. 기독교 대안교육C. 대안학교의 역사1. 서구 대안학교의 역사ⅰ) 독일의 대안학교ⅱ) 영국의 대안학교ⅲ) 미국의 대안학교2. 우리나라 대안학교의 역사D. 대안학교의 대두1. 대안학교의 필요성2. 기독교 대안학교의 필요성Ⅲ. 기독교 대안학교의 현황 및 문제